就算辞了官职，短期内只能困在顾府，面对顾家满门，他都不用低头。

祖父曾说，为人为官，当求无愧于天地，无愧于自心。

任职以来，对他而言，为官，当为好官。

破奸邪，除小人，秉本心，为大道。

祖父的教诲，他从不敢忘。

所以在权势和责任之间，他毫不犹豫选择了后者。

扪心自问，为官之道，他一路在兑现。

至于为好官，发乎天地，交乎岁月，鉴乎山河。

——本心在，大道便在。

作者有话要说：解释一下，不是阿瑾弱，是原则问题

人设从头至尾都是礼教信仰至上

毕竟是古人嘛～观念要慢慢变

☆、探监

低潮阴冷的牢房里，四方空间狭小而逼仄，坑坑洼洼的桌子上摆着一盏煤油灯，散发着幽冷的微弱火光，连一条凳子都没有。

铺在地上的稻草又黑又难闻，不时有各种小黑虫子从角落跑出去。

谁能想象，此等比土匪窝牢房都艰涩的环境，竟然是一向号称“秉公执法、不虐待犯人”的大理寺具备的呢？

身为现代人，宋钦柔父母虽早逝，凭亲哥相护也算顺风顺水，从没住过这样连虫子都不愿意待的地方。

但出了顾府，被一群手持铁剑的蓝铠寺狱不由分说扔到这里，身为创作者，她比谁都清楚等待她的是什么下场。

古人都说士可杀不可辱，下定决心不想让顾望瑾为难，一入大理寺的门，她就没想过要牺牲尊严和这些人理论。

毕竟她这个创作者，比谁都清楚未改革前的大理寺有多非人类。

“唉，一朝被小人害，还不知道害我的是谁，穿书人的脸都被我到书里来了。”她心里的小人呈“大”字型横躺，颇为欲哭无泪道。

如此心酸自白，确实也没错。

像其他穿书人，人家都有空间、系统，再不济也有个剧情和运气的加持，她倒好，不仅没有一样金手指，连运势都不是一般的背。

自穿书以来，各种倒霉事一件接着一件，别说寿终正寝了，这次的生死攸关能不能渡过都是个问题。

不过……她明白大梁律法的变态之处，像欺君之罪，除非太阳打西边出来，不然没人能逃得过。

当然，这个前提并非传统意义上的，而是犯人亲友有足够的能力去面圣，然后付出让大梁帝满意的代价，方能把人捞出来。