李墨负责在坊内织女中物色人选。他并未大张旗鼓，而是先私下询问了几位管事嬷嬷，又观察了那些常来请教问题的织女。很快，三个人选浮出水面：刘寡妇，年轻时因父亲是账房先生，被迫认过百十字，嫁人后荒废，但自从儿子栓柱入学后，她常拿着儿子的沙盘自己比划，竟将忘掉的字捡回不少，且为人细致耐心；另一位是陈娘子，夫家原是开小杂货铺的，认得秤星、钱数，能记简单流水账，口齿伶俐；还有一位张氏，沉默寡言，但手极巧，绣活出色，据说早年跟过一位落魄女先生学过《女诫》《千字文》，后来家道中落才沦为织女。

李墨分别找三人谈话，说明意图。刘寡妇一听，激动得手直抖：“让……让俺当先生？教别的娃？俺……俺能行吗？俺自己都是半瓶子醋……”陈娘子则眼珠转了转，问：“有工钱没？耽误纺纱咋算？”张氏只低头搓着衣角，半晌才细声道：“若……若真需要，俺愿意试试，只怕做不好。”

林越得知后，亲自见了三人。他对刘寡妇说：“半瓶子醋不怕，肯学就能满。教孩子认字算数，贵在用心与耐心，你教栓柱的过程，便是最好的练习。”对陈娘子道：“自然有补贴，按课时计，虽不多，胜在稳定。且此事功德无量，于你于你家，皆是长远好处。”对张氏则温言鼓励：“你既通文墨，底子比她们好。不妨先从协助徐老整理教材、抄写册子做起，慢慢熟悉教学。”

最终，三人都答应一试。林越让她们每日蒙学班上课时，可轮流在不影响纺织任务的前提下，坐在教室后排“观摩学习”，了解教学流程与方法。

另一边，赵廪生和赵文昌负责联络合适的“老童生”与清寒生员。他们在府学同窗和西门一带的茶馆、代笔摊中探访，倒也找到几位人选。一位是年近五旬的孙童生，考了三十年连秀才都没中，如今靠在集市代人写家信、状纸（最简单的）、算账目糊口，为人老实本分，听说有机会做“蒙师”，且教的是实用之学，竟有些激动：“老夫皓首穷经，一事无成，若能以这微末之学，启蒙几个贫家子弟，也算不枉读这几十年的书了。”还有两位是府学的增广生，家境贫寒，学业中平，但对赵文昌描述的蒙学班颇感兴趣，愿意课余来兼职。

人员初步凑齐，林越便着手设计“教师培训”。他没有搞什么高深理论，而是将培训内容分为三块：

**其一，教学内容精讲。** 由徐老先生和赵廪生主持，将《家用识字算数启蒙》及蒙学班自编教材中的每一个字、每一类图、每一种计算方法，掰开揉碎，讲清其在实际生活中的来源、用途、常见错误。比如讲“斗”字，不仅要认写，还要讲清楚官府标准斗与民间俗斗的区别，如何看刻度，如何防止奸商“踢斗淋尖”；讲加减法，则结合坊里发工钱、市场买卖、家庭开支的各种实例，甚至模拟情景让准教师们练习出题、解题。

**其二，教学方法演练。** 这是重点。林越强调“直观、重复、鼓励”。他让准教师们轮流上台，面对由几位机灵织女扮演的“顽童”或“愚钝妇人”，尝试教授某个知识点。其他人观摩，然后集体评议：语气是否耐心？讲解是否清晰？能否用实物或图画辅助？当“学生”出错或走神时，如何引导而非斥责？徐老先生常捻须点评：“教稚子如春风化雨，疾言厉色最要不得。需知其为何错，方能对症下药。”赵廪生则补充：“算学尤重步骤清晰，一步错，步步错，故需领着他们一步步来，不可贪快。”

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**其三，师德与责任熏陶。** 林越亲自与准教师们座谈，不谈大道理，只讲他看到的故事：栓柱帮母亲算工钱时的认真，小花为豆腐坊记流水时的稚嫩笔迹，那些寒风中渴望入学的眼神，还有妇人们捧着两文钱册子时的珍重。“我们所教，或许只是让他们日后少受些欺瞒，多一分自立的机会。这份责任，重如山。”他也直言困难：“束修微薄，工作繁琐，或许还会招致一些‘有辱斯文’的讥讽。若无真心，不必勉强。”

培训并非一帆风顺。孙童生起初总不自觉地掉书袋，