每个人都想要朋友，都需要朋友。
医学事实告诉我们，有朋友的人寿命较长。
卡耐基写的《人性的弱点》是20世纪排名第二的畅销书，他为什么会有这么高的销售量？
因为每个人都想要受人喜爱。
我们都想要朋友。
《箴言》18章24节 说，拥有朋友的人必定为人友善。
换句话说，你若想受人喜爱，就要为人可爱。
而为人可爱的其中一个特质就是圣经所称的温柔。
在80年代，许多人喜欢看《紧急追捕令》和《第一滴血》这种硬汉电影，但是没有人真的想和硬汉生活在一起。
我们喜欢和能够体谅、仁慈、温柔的人在一起，而什么是温柔？
根据新约希腊原文的用法，这个词字面的意思是“受约束的力量”，它用来形容被驯服或阉割的野生雄性种马，仍然一如既往的那般的孔武有力。
但是如今因受到管束能够为主人所用。
温柔并不代表懦弱无能，很有意思的，圣经里面只有耶稣和摩西这两位被形容为温柔，但是他们却不是软弱，而是极为强壮，有男子气概的人物。
《加拉太书》五章23节 列出圣灵的第八种果子“温柔”。
《腓立比书》四章五节 告诉我们，当向众人显出温柔的态度，温柔是管束以及选择对别人的回应，而不是单单的回应对方。
我们在这一章要来思考，如何从你经常接触的六种人来操练温柔、体谅，而非要求。
当有人服务你，要体谅对方，不要过分要求。
《腓立比书》二章 四节 说，不要只想到你自己的事，也要顾到别人和他们在做的事。
你怎么对待提供服务给你的人呢？
你怎么对待餐厅跑堂、柜台办事员、办公室秘书，你的员工、银行出纳员、以及其他服务你的人，你是粗鲁无礼要求连连吗？
你是漠不关心，冷酷无情，好像他们只是机器的一部分。
你是只想到自己还是体谅他们，可能日子也不好过。
培养温柔的第一个方法就是体谅那些服务你的人。
在餐厅得到美好招待的秘诀就是对服务员予以尊重。
当你考虑到他们的感觉和同情他们面对的压力，就会惊讶于你得到了更好的服务。
你用点心思来看事情，而不只是只看到自己的需要和日程表，就会有美好的结果。
有一次我读到一本受人欢迎的自我提升书籍，作者说：你去退有瑕疵的商品时，不要找柜台人员，直接向经理抱怨就得了。
这种做法可能很有效率。
但作者这种建议其实是在鲁莽轻视的声明：所有的柜台人员都是笨蛋，这是要求而非体谅。
家里是你可以表现温柔的第一个地方。
圣经说妻子要以温柔安静的心为装饰，这比你穿任何衣服或者喷的香水更有价值。
温柔是女人吸引人的一个特性。
圣经对做丈夫的说，你们为人夫的应当试着去了解与你同住的妻子，对于服务你以及与你同住的人要体谅而非要求。
恩慈而非论断
当有人让你失望，要恩慈以待，不要论断。《加拉太书》六章一节 说：若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。
保罗在这节经文所指的引诱很可能是指受引诱去论断人，认为我比你圣洁，而基督徒对在最终挣扎的主内弟兄姊妹，只有这种态度是不对的。
《罗马书》14章一节 说，你们要接纳信心，软弱的人，不要论断引起争论的事。
我们一开始去论断别人，就是给撒旦机会来攻击我们的弱点。
你对那些把人生过得一团糟的人是什么反应呢？
你是不是暗自在想？
我已经告诉你了，或者我就知道会这样，或者你罪有应得，或者你怎么会这么笨？
你有内在的优越感吗？
耶稣对行淫被拿的妇人蛮有敏锐的心，他在其他人面前保护她，等群众离开之后才私下处理他犯罪的事情，祂是恩慈，而非论断。
我们为什么应当努力不做论断的人，因为这是基督对待我们的方式。
《罗马书》15章七节 说：所以你们要彼此接纳， 如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。
神极其容忍，他若容忍我们那么多反复无常和软弱，我们就应当学习容忍别人的缺点。
任何时候你觉得受引诱去论断别人，就停下来回想神是怎样饶恕你，越认识神对你的恩典，就越会对别人恩赐。
当你体谅而非要求服务你的人，就会成为更温柔的人。
当有人让你失望，你学习恩慈以待而非乱断，就会成为更温柔的人。
神一向对你温柔，祂也要你对人温柔。
柔和而非屈服！
当有人不同意你，要柔和回应，但不需要屈服。你绝对不能讨好每一个人，你始终会遇到喜欢跟你争论和吵嘴的人。
小主，
有些人几乎什么事都要跟你抬杠，你要怎么回应他们呢？
属灵成熟的其中一个考验就是如何对待意见相左的人。
有些人会想要压倒每个与他意见不合的人，你若向他挑战、比较、抱怨、批评，他会倾全力对你人身攻击，这时要怎么办？
有三种选择，惧而退缩，怒而反击、以及温柔以待。
大部分的人选择退缩或反击，很少人知道如何温柔以对。
你若因为惧怕争吵而放弃和退缩，说好吧，就听你的，或者不惜任何代价也要相安无事，就会在人际关系附上许多隐藏的代价。
另一方面，你也可能在某人反对你的时候，气愤地采取攻势反击回去！
生气通常是你因受人反对感到没有安全感和受威胁的证明，这也是一个警示灯在告诉你，你将要失去某些东西，通常是失去自尊！
人们生气时最普遍的反应就是讽刺和攻击别人的自尊。