第二道题：“司空掌邦土，营城郭，建□□，立社稷宗庙，造宫室□□器械，监百工。其属有□□、遂人，皆掌□□之职。”

看到 “司空掌邦土，营城郭，建□□……” 时，沈章先松了口气，司空掌土工，她跟着祖父读《周礼》，对这个官职不算陌生。

可刚要下笔填 “都城”，笔尖却停住。

不对。

她皱起眉，脑海中浮现出两种不同的表述：

《周礼?冬官》里写 “司空掌邦土，以居万民”，后面只提 “营国”“筑城”，没说 “建都邑”。

而《礼记?王制》的郑玄注里，才详细写过 “司空建都邑、造宫室”。

她之前背混了正文与注疏！

若填 “都城”，是《周礼》正文的说法，可题目里 “造宫室□□器械” 的表述，

更贴近郑玄注里的 “宫室车服器械”，“车服” 二字从记忆里跳出来，

她赶紧在 “宫室□□” 处填 “车服”，又把 “建□□” 改成 “都邑”，这才对得上注疏的逻辑。

到 “其属有□□、遂人” 时，新的难题又来了。

《周礼》里司空的下属是 “大司空卿”“小司空”，而郑玄注里说 “匠人主营作，遂人主沟洫”，都是掌土工的具体官职。

她咬着唇想，进士科考注疏，定然不会考正文里的常见官名。

犹豫片刻，她写下 “匠人”，再在 “皆掌□□之职” 处填 “土工”，前后呼应，应该没错。

写完看第三题，

“‘殷鉴不远，在夏后之世’，此句乃借殷亡之鉴，诫周王不可□于逸乐。《尚书?□□》云‘我不可不监于有夏，亦不可不监于有□’，正与此意相合。”

“‘殷鉴不远，在夏后之世’……” 沈章轻声念出这句，心头先掠过一丝熟悉。

这是《诗经?大雅?荡》里的句子，可后面 “借殷亡之鉴，诫周王不可□于逸乐”，又牵扯到《尚书》的典故，最是绕人。

“不可□于逸乐” 的空白，她第一反应是 “沉”——“沉于逸乐” 是常见说法，

可再细想，《尚书》里劝诫君主的句子，常用 “耽” 而非 “沉”。

“耽是‘久久沉溺’，沉是‘瞬间陷入’。” 母亲沈箐坐在窗边教她读《尚书》的画面，浮现在眼前。

那时她捧着卷边的典籍问：“阿母，‘沉于乐’和‘耽于乐’，读着差不多，为何《召诰》偏要用‘耽’？”

母亲指着书页上的注疏笑：

“周王的逸乐不是一时兴起，是年复一年的放纵，‘沉’字太轻，压不住那十几年的荒唐，只有‘耽’字，才担得起‘鉴戒’二字。”

她的指尖在纸面上轻轻划过，像在触摸记忆里的书页。

考场里的风从号舍栅栏缝钻进来，吹得烛火晃了晃，映得 “殷鉴不远” 四个字忽明忽暗。

是啊，这道题考的本就是 “以殷亡为鉴”，若用 “沉” 字，既辜负了《召诰》的深意，也对不起母亲多年的教导。

她笔尖一顿，手腕微转，把准备写的 “沉” 字换成 “耽”。

最难的是 “《尚书?□□》云”。

《尚书》里讲 “殷亡之鉴” 的篇目有两个：

《无逸》和《召诰》。

《无逸》是周公劝成王 “无逸于游田”，《召诰》是召公劝成王 “监于有夏、有殷”。

她盯着后面 “我不可不监于有夏，亦不可不监于有□”——“有□” 的空白，

若填 “殷”，对应 “有夏”，正是《召诰》的原文。

若填 “商”，虽 “殷商” 同义，但 “有殷” 是《召诰》的固定表述，“有商” 则多见于其他篇目。

沈章闭上眼睛，想起前一段时日祖父教她读《尚书》，指着 “有殷” 二字说：

“殷人自称商，周人称殷，《召诰》是周人作的，所以称‘有殷’。”