两岸的粉墙黛瓦都染上了一层朦胧的诗意。

白桃的脚步在经过一处石栏时自然而然地停了下来。

一群七八岁的学童正蹲在地上，用捡来的粉笔头在青石板上兴致勃勃地画着格子。

那不是寻常跳房子的方格，而是一组依循东南西北方位错落排布的图形，粗看杂乱，细辨之下，竟是一幅被极致简化的后天八卦方位图。

一个扎着羊角辫的小女孩单脚立在代表东方的“震”位格子里，屏住呼吸，用力将一块小瓦片向前扔去。

瓦片“啪”的一声，稳稳落入代表北方的“坎”位。

孩子们顿时爆发出一阵欢呼。

接着，他们手拉着手，一边笨拙地模仿着跳跃的步伐，一边齐声唱起一支节奏明快的歌谣：“雷动风随，火明水润！跳进坎里淹不死，踩到艮上站得住！”

童音清脆，回荡在秦淮河畔的薄雾之中，那音调的起伏顿挫，竟与“震、巽、离、坎”这四正卦的纳甲节奏隐隐相合。

白桃心头猛地一颤。

这歌谣她认得，又认不得。

认得的是它的源头——正是去年端午，那位在夫子庙口说评弹的老先生，为烘托气氛即兴编出的一段收尾韵白。

而如今，这段本该随风而逝的评弹尾韵，竟被孩子们自发地改编、简化，成了他们游戏中的口令。

他们不知何为震，何为坎，更不懂什么纳甲音律，只是觉得这样唱、这样跳，顺口又好玩。

守护，当它脱离了沉重的使命感，变成了一场无忧无虑的玩耍时，它才获得了最坚韧的生命力。

白桃没有上前，没有去诊任何人的脉，更没有去触摸发间的银针。

她只是静静地站在晨光里，像一个真正的过客，望着这些不知其意却又本能传唱着的身影。

她忽然彻底明白了祖父那句“忘了钥匙的人才走得最远”的真意。

当所有人都忘记了自己手中握着一把钥匙时，门，其实已经为所有人敞开了。

与这份生机盎然的宁静形成惨烈对比的，是雨花台刑场外的肃杀之气。

日军布下了三层岗哨，荷枪实弹的士兵面容冷酷，机枪的黑洞对准了每一个可能出现骚乱的街角。

陆九被两名士兵架着押出牢房，连日的审讯与折磨让他脚步虚浮，但他那根挺直的脊梁，却像一杆宁折不弯的标枪。