这个比喻，赤裸、尖锐、直指核心！将儒家那套在和平环境下或许可行的道德准则，放在了你死我活的生存危机面前进行拷问！

“轰！”

小柱子只觉得脑子里像是有什么东西炸开了！他惊恐地瞪大了眼睛，看着嬴政，又看看脸色一阵红一阵白、嘴唇哆嗦着说不出话的淳于先生。天爷啊！政公子这问题……这问题也太……太吓人了！这简直是……是把淳于先生按在地上用现实摩擦啊！

书斋内陷入了死一般的寂静。只有窗外偶尔传来的鸟鸣，衬得这寂静更加令人窒息。

淳于先生被问得哑口无言，额头上甚至渗出了细密的汗珠。他教授学子多年，从未遇到过如此……如此“离经叛道”、却又基于真实苦难、让他难以辩驳的质问！他能说什么？难道说应该先讲道理？那无异于痴人说梦！难道承认应该先夺刀？那岂不是自己打脸，否定了“修文德”的优先性？

他支吾了半晌，脸憋得通红，最终只能避开嬴政那灼灼的目光，垂下眼帘，泛泛地、无力地重复着那些空洞的大道理：“公子……公子年幼，或……或未解圣人之意深焉……化干戈为玉帛，乃……乃天下大同之理想……需……需持之以恒……”

他的声音越来越低，越来越没有底气。

嬴政看着他这副窘迫的样子，眼中最后一丝期待也消失了，取而代之的是一种毫不掩饰的、混合着失望和轻视的情绪。他不再发问，只是默默地坐直了身体，将目光从淳于先生身上移开，投向了窗外那片被宫墙分割的天空。

他觉得，这位先生讲的道理，听起来很美，很动听，像是空中楼阁，彩云琉璃，却丝毫经不起现实风雨的吹打。它们迂阔、无用，甚至……有些自欺欺人的虚伪。在这个弱肉强食、强者为尊的世界上，空谈仁德，无异于将脖颈伸到别人的刀下。

此后，嬴政对儒家课程的态度发生了根本性的转变。他不再主动提问，也不再认真听讲。当淳于先生再次絮絮叨叨地讲述尧舜禹汤、仁义道德时，他常常是眼神放空，神游物外。他的思绪，早已飘到了吏师贾那冰冷的律法世界，或者司马韬那杀气腾腾的沙盘之上。只有在那些地方，他才能找到能够解释现实、应对挑战、并获得力量的答案。

小柱子敏锐地察觉到了这种变化。他看着政公子在淳于先生的课上，时而用手指在膝盖上无意识地划着贾师教授的秦篆，时而眼神聚焦在虚空，仿佛在推演沙盘上的阵型变化。他知道，淳于先生这“春风化雨”的一套，在政公子这块被苦难和现实冻得过于坚硬的“顽石”上，是彻底失效了。

淳于先生自然也感受到了嬴政的疏离和漠视。他尝试过几次，想要重新激发这位特殊学生的兴趣，但都无功而返。最终，他只能无奈地摇头叹息，在一次向子楚汇报学业进展时，不无遗憾地说道：

“公子政，天资聪颖，颖悟绝伦。然……然其天性刚毅，心思沉鸷，于仁德孝悌之道，似有……似有扞格。近法家之严苛，慕兵家之权变，而……远仁人之风范。”

这话说得委婉，但意思很明确：您这儿子，聪明是聪明，但性子太冷太硬，