为什么刘备非要收拾庐江蛮、九江蛮，还有那些山里的生蛮呢，还如此的兴师动众。

给庐江百姓的承诺是其一，其二就是此时的人们深受大复仇主义影响，他刘备要是不把这仇报了，就会让手下的将领与百姓失望。

听起来是有些匪夷所思，但是吧，这事确实是真的。

如果说韩非子是法家中的异类，那儒家也有异类，毫无疑问，说的就是公羊儒了。

那句“远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可复仇乎？虽百世可也。”几乎影响了后世千百年。

公羊学派始自战国时期的齐国人公羊高，以后又长期在公羊家族中传承，故因此得名。

这个学派是儒家经学之中专门研究和传承【春秋公羊传】的学派，它属于今文经学之中最重要的的一个分支学派。

那个提出罢黜百家，独尊儒术的董仲舒，就是公羊学派的领头人，他口中所说的独尊儒术，也指的是公羊学派。

而公羊学派的核心思想有两点，一个是大一统，说的是普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。而另外一个就是大复仇主义了。

前者的影响力不必多赘述，只要哪个诸侯不想着大一统，那不论他再厉害，做得再好，也会被骂鼠辈，也会被手底下的人看不起，认为你无有远志。

后者更是厉害，为什么诸朝皆以弱灭，而独汉以强亡？为什么汉朝人武德如此充沛呢？

不就正是因为公羊学派的大复仇思想大行于世，并将此种观念种到了每个汉人的骨血之中。

子曰：“以直报怨，以德报德。”

孔子其实是反对以德报怨这种道德绑架的行为的，这一点被公羊学派继承，并逐渐发展成了汉人的复仇哲学。

何谓大复仇？为什么说这种思想成了国人的复仇哲学。

其一，【公羊传】曰：“臣不讨贼非臣，子不复仇非子。”

公羊学派强调国君与父亲的血仇必报，是作为臣子和儿子不可推卸的责任和义务。

不仅如此，还提出了“仇者无时焉可与通”的原则，提醒人们无论任何时候都不能与仇人交往。也就是所谓的“杀父之仇，不共戴天。”