大行皇帝朱翊钧龙驭上宾，国丧依制。

太子朱常澍于乾清宫奉安梓宫，辍朝守灵。

七日之后，朱常澍服衮冕，告祭天地、宗庙、社稷，御皇极殿，在大行皇帝灵柩之前，即皇帝位，颁诏天下，以明年改元。

登基大典虽因国丧减损乐舞，然卤簿仪仗、百官序列、诏告四夷诸礼，皆谨遵明会典，庄严肃穆，昭示神器有归，皇统不移。

新帝登基，恩诏随下，大赦非十恶之囚，蠲免万历五十八年以来各省未完钱粮之半，赏赐文武各有差。

一时间，新元之盼，稍解国丧之恸。

新朝肇始，万象待新。

首务之中，除政务承转、边镇抚慰外，为大行皇帝议定庙号、谥号及拟定新年号，乃礼之最重者，关乎对前朝之定论、新朝之气象。

钦天监与翰林院依据“贞下起元、气象弘大”之旨，广稽典籍，博采祥瑞，最终精选四五个备选年号，如“泰昌”、“永和”、“嘉宁”、“绍熙”、“显德”等，各附详尽释义典故，呈送御览。

新帝朱常澍于乾清宫独自斟酌良久，最终朱笔圈定“永和”二字。

年号在朱常澍登基不过数日后，便定了下来。

可是在关于先帝的庙号，谥号时，却起了岔子。

相较于年号，此议更为敏感复杂。

礼部会同内阁、翰林院、九卿科道，闭门会议数日，方拟就方案，由礼部尚书领衔，内阁首辅孙承宗陪同，奏呈新帝于乾清宫西暖阁。

昔日太孙，今日太子朱由栋奉旨旁听。

乾清宫内，新帝朱常澍已除丧服，换上常朝冠服，面容清减，目光沉静中带着审视。

他示意魏忠贤将礼部奏本展开。

孙承宗奏道：“臣等谨遵古礼，参酌先帝功业，拟议庙号三……”

“肃宗，“肃”取“整肃朝纲、刚明持重”之意，既彰显其整顿吏治、革除嘉靖以来积弊的魄力，又暗合其平定边患、稳定社稷的沉稳……”

“睿宗，“睿”为“睿智明达、远见卓识”之意，赞颂其在位期间审时度势、运筹帷幄的智慧，复位太宗庙号以正礼制，革新财税以兴农桑，安抚边疆以靖四方，凸显其“深谋远虑、中兴大明”的功绩……”

“毅宗“毅”取“刚毅果敢、坚忍不拔”之意，褒扬其“百折不挠、力撑社稷”的精神，贴合其中兴之主的历史定位。”

随后，孙承宗顿了顿，继续道，“谥号之议，依《谥法》及孝宗以来常例，拟为十七字，尊曰：‘范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝’。此谥囊括先帝之睿哲、肃穆、文治、武功、仁孝，臣等以为可称允当。”

奏毕，乾清宫内一片寂静。

孙承宗垂手而立，目光低垂，似在等待。