你今年才24岁就达到先天境界已经比很多人强多了，而且还是最近十年来进入到潜龙最年轻的，你的潜力是无限的，要对自己有信心。我相信你以后会大有作为的。”

苏秦在听到韩宾的话，感觉他像是个洗脑的一样，无论什么事情在他的嘴里都变得那么的正能力，那么的高大山。

他不禁想到这个潜龙到底是什么样的组织那，到底有什么好的那。突然他感觉自己是不是被忽悠了。

“对了差点忘了，你现在也算是潜龙的预备组员了，就要有标志，这是潜龙特制的胸部，分为金、银、铜、铁、锡五中。编外的或者预备组员的都是锡做的，这个是给你的拿好了，别弄丢了。

到时候后，考核的时候需要证明你的身份的，这个东西平时放好了，不要拿出来，等到进到潜龙里面后，你再拿出来。”韩宾说着拿出一个只有拇指大小的小胸脯递给了苏秦。

从韩宾的手上将胸牌给接了过来，苏秦发现这个胸脯还挺重，胸脯上雕刻着一个翻云架雾的巨龙，大部分的身体都被云给遮了起来。

在牌子的后面则是刻着潜龙两个字，除了这之外，其他的什么都没有。这个胸章看起来不大但是却非常的精致，而且苏秦看的出来这个章很像是用手工刻上去的。跟那种机器压制的胸牌有很大的不同。

苏秦拿着胸脯放心了口袋里面，不过却没有真正放在口袋里面，而是心念一动将这个胸牌给放在了医仙腕珠里面的空间里面。

在突破到了练气期后，苏秦便可以控制腕珠里面的空间了。这个胸脯对苏秦来说很重要他直接就放在里面。在可以用空间之后，苏秦会把对他来说很珍贵的东西给放在里面。

等到用的时候，再将手放在衣兜里面，然后从腕珠的空间里面将胸牌给放出来，看起来像是原本就放在了衣服兜子里面一样。

在韩宾将潜龙的一些事情全都讲完了后，开着车把苏秦给送回了天宇大酒店。这一个晚上发生了很多的事情，让苏秦躺在床上睡不着觉。

心中一直向着被自己杀死的那五个人，对他来说，杀死老鹰一点感觉都没有，他没丝毫的。但是在杀死那三个小流氓后，心里却不是很舒服，不知道为什么他好像控制不住自己的情绪，在哪一刻他只想把人都杀了，现在想想这种感觉真的很可怕。

===第416章 练武为了什么===

到这个时候苏秦想起了自己的师父韩阳告诉他，以为他的速度太快，没有很好的沉淀，所以在心性上差了很多。需要好好的磨练不然会出现问题的，在苏秦看来自己现在的状态就像是出了问题。

苏秦在自己的脑海里面开始回忆着，韩阳对自己所说的修炼心性的办法。

华夏国有句老话：＂文能安邦，武能定国＂，充份肯定了习文修武的功效。

习武初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。这才是华夏国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的。

现代社会里，其意义功能仍然是修炼身心最好的途径，能够使一个人化弱为强，只要是人，不管处身那个朝代，那种社会里，都是渴望需要的。

武术前辈们，都能体悟到：得道，从＂武＂的根基上，兼修＂文＂的功夫，是最切实而有效的道路。

这就是为何古代如此重视文武兼修的道理。然而，令人惋惜的是，近数百年来，华夏不但贬低而弃了＂武＂的修炼，连带＂文＂的方面，也沦落为虚妄，不切实际的浮文饰词了，这不是很可悲的吗？

明朝王阳明倡导知行合一，影响了当世。其传习录中，他一再强调静的功夫，认为做学问敦品行，要从定心做起；而＜致静＞是对付心猿意马的最佳针砭。他得力于此，所以文事武功才能卓绝一代流芳千古。

在武术修炼中，定静是一个最基本而又始终一贯的要求。在四书《大学》中，就开宗明义地主张：…知止而后能定定而后能静静而后能安…

然而，在当今一般文士，对于止定静的功夫从何做起？里头的境界是什么？恐怕十之八九不见得就明白。

从武术的入门修炼上看，做师父的教弟子，一开始即先练定式站桩，求的就是个止定的工夫；在这定桩中，进一步要学生尽量放松，并且要松透，不可有一丝一毫的紧张。

所求的便是个定中有“静”的工夫。待日久功深，定静有常，则渐渐在变化中能安；能安能静，才谈得上“功夫”二字，才能虑才能得。