然而这种快乐并没有维持多久。当高高坐在台上的王校杀入我的视野时我便心跳不止。王校背后白色条幅上挂着十二个血红饱满的大字：严肃校风校纪 打击不良风气。再配上王校阶级斗争的面孔，让人恍惚回到了四人帮批斗会的现场。

王校清了清嗓子道:“今天临时把大家召集到这里，可想而知这个会议的重要。等各位听完了我的发言，一定会认为开会所消磨的时间是值得的，会对教师与学生之间的关系有个再认识。”

台下静得颇合王校的理想，终于把昨天查经据典，从马南邨的《燕山夜话》大段大段剽窃的话缓缓道出:“闲时我常翻看《四书》，从中受益匪浅。《论语》载，颜渊问孔子：所谓‘克已复礼’应该怎样解释？孔子回答说：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’孔子说的话有许多是我们根本不能赞同的，但是说明克已复礼的意义所讲的这四句话，只要加以正确的解释，我觉得还有些道理。”

王校以古文开场引得只懂现代文的老师们汗颜不已，竖着耳朵等待高论。王校见引证成功，继续剽窃:“儒家历来对于‘礼’字都做了特别的解释，有的讲得非常玄妙。其实，在我们看来，所谓礼就是规矩，准则，法度的意思。宋代的理学家朱熹也承认：‘礼即理也。’这里所谓‘理’也可以解释为法则和规矩。不论做什么事情总应该有一定的规矩，从这个意义上说来，我们也有我们的礼，决不只有古人才懂得礼———”

王校故意顿了顿，理想中台下定会有笑声把自己打断。因为昨天自己读到此处时就笑了几笑。然而同仁们与王校并没有在同一认知水平上，起初几句新鲜古语的威力早已消失殆尽，身体虽然暂时属于王校，心灵还是自由的，都自顾自的忙着手里的活计。

王校皱了皱眉，想直截了当道出主题，又舍不得自己的搬运工作，续道:“我们所说的礼，就是一整套为大家所共同遵守的道德准则和生活规矩。以此为根据，凡是违背这个准则，违背社会生活规矩的事情，都应该说是非礼的，因而都是我们不应该去做的。”

台下的教师听得一头雾水。王校的主题像出土文物上的像形字，才疏学浅的人一个也识不来。当年孔子教育那些当官的说“民可使由之，不可使知之。”那么到此为止王校的目的已经达到了。每个人都知道今天要开会，而没有一个人知道为什么要开会的。

王校终于放弃了搬运工作，改说自己的话:“作为人民教师更应该是非礼勿为的典范，可是遗憾的是，群众反应有个别年轻女教师放任自流，公然与男学生出没于暧昧场所，影响极坏，严重损害了教师的光辉形像。更不幸的是，这样的例子竟出现在我们实验高中———”王校说得情绪激昂，本想用孔子讽刺政事的名不副实时说的话“觚不觚，觚哉！觚哉！”来加强效果（酒杯不像个酒杯，这还叫酒杯呀！这还叫酒杯呀！），可是今天的古文量已经够了，只好割爱。

台下哗地一声音开了锅。突然觉得这是有生以来最有价值的一次会议，都发挥出侦探的潜能，想把原凶缉拿归案。而年轻女教师们都义愤填膺，要为自己讨个公道。

我惊得要从椅子跳到台上去，眼睛一眨不眨地盯着王校的嘴巴，只等着他吐出我的名字时便重申孔子的誓言:“予所否者，天厌之！天厌之！”，再咬破手指当场写血书，以证清白。

听王校道:“这个教师是谁嘛，并不重要，重要的是这种行为不能容忍。我身为德育校长，痛心啊！老师们，一刻也不要放松对自己的要求，尤其是年轻人更要加强理论学习。这一次我不与追究，但是如有类似行为再度发生，我定严惩不殆！”王校用挥手在空中一抓结束发言，我顿时觉得被人掐住了脖子，呼吸不得，脑子里浮现出被冤死的晴雯临终的遗憾，早知如此就不担这个虚名了。

第四十四章