瑶光和薛娘子商议后，和刘寡妇立了个“定期按时提供羊毛羊奶不然要赔钱”的合同，还专门拿去她族长那里过了路，这才不再见人劝她再嫁了。

瑶光在卷子上陈述了寡妇再嫁的种种弊端，首当其冲的，就是政府税收减少。

寡妇再嫁后难免要生育子女，侍奉公婆，伺候全家老小，那么她之前干的活计就减少了，像曹娥、刘寡妇这种自营小生意更是不太可能，她们的收入相应减少，能交的税自然也少了。

若是说寡妇再嫁是为了年老有儿女奉养，死后享受香火，那么寡妇可以收养孤儿。育婴堂的负担——也就是政府负担减少了，寡妇也有人奉养，两全其美。

接着再说乡间妇人之苦，早晚劳作，生儿育女，还要动辄被打骂，比大户人家的奴婢还不如，她们难道不是我大周子民么？

再以梨溪山为例，因为女道众多，需要管家娘子、中人、店娘子等等，所以没有溺女婴的现象，这说明，其实女子一样可以奉养父母，和男子一样是可靠的税收来源。

她又举曹娥的例子，曹娥一个月给父母五两养老银子，而她哥哥得到家中九成的田地产业，一个月只给父母一吊钱。

瑶光想到哪儿写到哪儿，洋洋洒洒，还提出有职业的女子可以自由结社，如同江南那些绣娘织女一样，但并不一定要拘于同行业。

“不管会不会总得把卷子填满不能大题空着不写”是瑶光从小到大受的教诲，所以她胡写八写，反正是把卷子填满了。然后再检查一遍，啧，还发现自己写了好几个错别字。算了，不改了。谁叫繁体字笔画太多，挤成一团了。

瑶光举手，倒扣卷子就算交卷了，裹紧鸭绒衣扬长而去。