乔玄想起那夜咏唱的涂山氏女娇歌谣——绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。

讲的是大禹治水患期间与涂山九尾女娇喜结连理的故事。直译过来就是，白狐只身求偶而来，身后九尾粗·大，大禹女娇婚配繁衍，阴阳调和天人共感诸如此类。

忽略歌谣中满满的性象征的和生殖崇拜的意味……狐之九尾象征子孙繁息，一胎多子，若在这成家成室，就会子孙昌盛，兴旺发达。

来了一群人将他们三人团团围住，他们脸上皆带着白狐面具，身著白衣，衣摆下露出一截狐尾。

乔玄推断，这大概是在举行什么喜庆的祭祀活动？

耳边吟唱起女娇歌谣，他们被簇拥，无地落脚，叶星扶和兆延分别被几只貌美女狐狸提拉扛走了，乔玄也被扛到一处高台上。

来宾为王，成家成室。

不多时，一座洁白的轿厢被八只狐狸抬出，狐族子民尽数伏地跪拜，风吹过竹帘，乔玄瞥见模糊的白色人影。

乔玄在祭台中央像一面旗子被架起，而四名狐族少年俨然护旗手，把她按坐在王椅上，王椅自动爬高……好吧，她这面旗子冉冉升起了。

戴狐面的帝王自轿厢中压身走出，白袍拽地，高阶登临王椅，坐到乔玄右边，四位护旗手自手中抛出青石玉碎，一时欢呼四起，群民拥戴，咏唱歌谣，载歌起舞。

这场面，实是大禹和女娇的婚礼现场重演，只不过现在主角换成了乔玄和狐帝。

狐帝，也就是原书第二顺位男主——玊卿。

自上古起，青丘狐族，与人婚配，历来有之。因着近百年阳盛阴衰，男女比例失了调和，加之多尾少之甚少，人口凋敝，人口老年化严重，是以，狐帝提倡子民与人通婚，附近的少女在山中迷失，全是被请来青丘，与男狐婚配成家，繁衍生子。

青丘狐族血统高贵，皆赋颜值基因优势，且大都修习正道，未造杀业，所以乔玄也不敢妄动，这场闹剧，只得等礼成了，送入洞房，通过嘴遁之术谈判和解才能说清。