“不外嫁也行，招个上门女婿，省得我的小鱼儿受婆婆的气。不过该给的嫁妆还是不能少的。等爹爹考上举人，多买些奴仆帮咱们家做生意，以后就不缺钱了！”周承延很认真地规划。

“爹，你考上秀才就可以买仆人做生意了，不用非要等到考上举人。到时候我们可以自己开一个制糖的作坊，我有制糖的方子。”

现在只有官员和最低是秀才的读书人可以买卖蓄养奴婢，数量也是有限制的。其他富户或者商贾不能买死契的奴婢，但是可以雇佣签活契的仆人。

大硕朝规定：官员、士族和读书人家里的死契奴婢依旧要按照规模交人头税，还要按照一定的比例上交免除劳役的银子。而雇佣的仆人户籍是在自己家里的，税在自己家里交，所以很多官员家里也是会雇佣很多活契下人的。

不过死契下人更好掌控，也不需要给太多工钱，官家和贵族有按照级别免除一定税收和劳役的优惠，况且家生子是不需要交各种赋税的。

对于贵族来说，养奴婢还是最划算的。一些需要保密或者重要的事情，贵人们还是会交给死契奴仆来做。

所谓流水的朝廷，铁打的世家，很多大士族经过十几代人，奴仆成群，他们被主人家从小灌输忠于主家的思想，并教授各种技能，忠诚度非常高，经常被委以重任，甚至在世家中肩负着重要的管理责任。

父亲中了秀才以后，可以按照全家人口数量买不超过十个奴婢，他们家的六人，可以免除人口税和劳役，只交买来仆人的人头税和出一半免劳役的银子就行。

如果他们用仆役的名义做生意，买卖所得交商税是不免的。读书人将来要做官，本人是不能参与经商的，所以不会用自己的名义做生意。秀才家里也要交田地的赋税，只有中了举人之后，家里才有二十亩地可以免税。

大硕朝对田税这项管得很严，为了休养生息，收取百姓的赋税并不重，所以不会允许士族、官员占有大量的免税土地。

大硕的国土有一部分比较贫瘠，总体来说产量不丰，如果土地都被大地主贵族占了且要免税，农民的负担就太重了，可能辛苦劳作一年还食不果腹，那不是逼着百姓们造反吗？