要救的人是牛津。

我以为牛津是进入了昌王墓室被困住了，结果不是。他是被困在陪葬墓中。

在进入昌王主墓之前，四周的陪葬墓被盗后，考古队就抢班抢点进行抢救式挖掘。

还真的找到不少东西。

只是金银玉器之类很少，都被盗墓贼们给弄走了。但考古有时更看重一些有文字的器皿、炉鼎甚至竹简之类。

因为这些东西记录了文明延续，具有极高的考古价值。

牛津学的就是考古，他对有文字的文物有极浓厚的兴趣。据柳教授说，血祭之说，就是他在一堆古竹简记载的文字中看到的。

在我开墓门之时，他正在另一处陪葬墓中查看刚刚发现的一片帛文。

帛文是记录在绢帛等丝织品上的文字，一旦出土，遇到空气，极易氧化，稍动就会变成粉末。

牛津怕帛文人为损坏，第一时间赶到了现场。

难怪开墓门时他不在。

可就在主墓墓门打开这一刻，牛津查看帛文这一处的陪葬墓突然坍陷了。

当时和他一起的还有两名研究员，一同被坍陷的泥土给埋了。

其实泥土并不多，当时在现场的其他人员马上组织民工进行抢救，奇怪的是当他们刨开泥土，却不见三人的踪影。

柳教授得到消息，也急忙赶赴现场，经验丰富的她，面对这凭空消失了三人的现场，也是一脸茫然。

泥土不多，正好没过三人头顶，将所有泥土全部清空，底下没有洞穴、暗沟，平平整整，可人却不见了。

为了怕引起恐慌，柳教授经请示上级之后，立即封锁消息，并紧急调集专家前来现场，进行营救。

可柳教授想到，现在离现场最近的“专家”就是小道士和我。

她怀疑这三人的消失与我的血祭有关，与开墓门有关。

她在来找我们之前，已经在网上与相关专家进行了分析与讨论，得出的结论与她的判断类似。

那就是血祭和打开墓门，触动了某个时空节点或打开了某个时空通道，将三人转移甚至带入了某个异类空间。

而要重新找到这个时空节点或打开时空通道，那就得再来一次血祭，才有可能找到机会。

可此时，那个一通道士早已不知去向，现在只有我和小道士。

听说还要来一次血祭，我十分反感。何况果果那边还没有什么消息，让我更没心思在这逗留。

但又想到人命关天，我又不好拒绝。

可小道士却一口回绝。

理由很充分，一通师兄不在，他一个人做不了血祭。马小圆刚刚做完血祭，身体虚弱也无法完成第二次血祭。

第一条理由是成立的，第二条，我现在感觉自己比一头牛都更强壮。

小道士的反对让柳教授眼圈都红了，看来她对这个牛津助理颇有感情。