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“他们似乎在依靠极少的存粮和可能的、我们未发现的隐蔽资源（如林间采集）维持最基本生存。”陈涛分析道，“人口老龄化严重，几乎没有看到年轻人或孩童。这可能是一个走向自然消亡的社群。”

下游水质监测站传回的数据则带来了一个小小的意外。溪水的常规指标基本正常，但特制传感器检测到了极其微量的、与“山神杵”异常物质中某些有机成分结构相似的化合物残留，虽然浓度极低，远未达到有害水平，但确实存在。同时，水中几种重金属（汞、砷）的本底值也略高于区域背景值，波动很小。

“曼那囡寨民的生活，可能长期暴露在极其微弱的、来自‘那罗’的环境污染中。”张教授判断，“这种长期低剂量暴露，或许会逐渐改变他们的生理状况，也可能是他们某些特殊习俗或体质形成的原因之一。”

苏眠那边暂时没有突破性进展，“离散者”的寻找如同大海捞针，需要更多时间和机缘。

就在这种多方位的、静默的窥视持续进行时，一个微小的、几乎被忽略的细节，引起了顾知今的注意。

在反复比对曼那囡区域不同时间的卫星热红外影像时，吴冕的团队发现，在寨子中央祭坛那片焦黑的木柱残骸区域，其地表温度在夜间（尤其是后半夜）的降温速率，似乎比周围同等材质（土壤、石板）的地面要稍慢一些。这种差异极其细微，需要复杂的算法才能从背景噪声中提取出来，而且并非每晚都出现。

“那片被烧毁的祭司居所或仪式中心下面，可能有什么东西……在缓慢释放热量？或者，其建筑材料本身具有特殊的热容或保温特性？”顾知今提出疑问。那个地方在寨子里显然具有特殊地位，老妪也曾在那里驻足。

这个发现本身信息量不大，但它像一根细小的探针，触碰到了曼那囡这个封闭社群内部可能存在的、更深层的秘密。那片废墟之下，是否隐藏着与“那罗”直接相关的物品、记载、甚至是……某种仍然在运作的、古老的仪式设施的残骸？

想要知道答案，远距离的“窥视”显然不够。但贸然接近的风险又极高。

顾知今将这个发现和自己的疑问，汇报给了沈渊和林筱筱。

“祭坛废墟下的热异常……”沈渊沉吟着，“这确实值得关注。但曼那囡的警戒程度很高，白天几乎看不到人活动，夜间更难以接近。而且，即便接近了，如何在不惊动寨民的情况下，对那片区域进行有效的探查？”

林筱筱思考片刻，提出了一个技术方案：“或许可以尝试使用超低空、低噪音的微型旋翼无人机，在极端天气（如大雨、大雾）的掩护下，在夜间进行超短时间的快速抵近侦察？无人机可以搭载微型热成像仪和激光雷达，对废墟区域进行快速扫描。但风险依然存在，无人机的旋翼声和可能的电磁信号可能被察觉。而且，需要极端天气作为掩护，时机很难把握。”