这位老人家，看着面善，像是我家的某位长辈，只是不知是几奶奶了。槿对那男子说道。老太太闻言，抬头看了槿一眼，目光浑浊，却带着一丝难以察觉的暖意，随即又低下头，默默退入忙碌的虚影之中。

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场景骤然转换。槿发现自己站在自家院墙之外，手中握着一把铁锹，正在清理房屋旁的排水沟。泥土湿润，带着青草与腐殖质的特殊气息。她挖得很专注，一锹一锹，将淤塞的污泥、落叶彻底清除，要让地气畅通，水脉流通。

这时，一位面生的妇人走了过来，看打扮似是远亲。妇人面容模糊，但目光却精准地落在了槿脚上穿的鞋——那是一双槿自己纳的千层底布鞋，青布鞋面，针脚细密结实，鞋底层层白布叠压，以麻绳密纳。

哟，槿丫头，你这穿的是千层底吧？妇人语气带着些许惊讶，又有些许怀念，现在会做这个的年轻人可不多了。

槿停下手中的活，将铁锹插在泥土里，笑了笑：是啊，自己做的，穿着舒服，接地气。

妇人抬起自己的脚，她穿的也是一双布鞋，只是针脚略显粗糙：现在村里，又兴穿这个了。都说机器纳的鞋底硬，不如手工的软和透气。还是你这手巧，做得真好。言语间，竟有几分羡慕。

槿看着自己脚上崭新的布鞋，虽然在做粗活，但鞋面纤尘不染，心中涌起一股莫名的愉悦与安定。这亲手制作的、一针一线都凝聚着心力的布鞋，让她与脚下这片土地建立了最直接的联系，感到无比的踏实。接地气三个字，在此刻有了更深的含义——不仅是物理上的接触，更是能量上的连接，与祖辈生活方式的传承。

梦，至此而醒。

槿睁开眼，窗外天光微熹，槐花的清香透过窗纱渗入屋内。两个梦境清晰得如同亲历，每一个细节都烙印在脑海中。她沉吟片刻，走到书案前，铺开宣纸，研墨润笔，将梦中所见细细绘下：七色糕点的玲珑剔透、煎豆干老太太布满皱纹的侧脸、挖沟时铁锹翻起的泥土、还有那双千层底布鞋的每一个针脚……

笔尖流动间，她心有所悟。那宴席，是幽冥界的法宴，她切糕，便是分润功德，以飨先灵。七种转八种，是功德将圆未圆之象，而糖者，甘霖也，喻示佛法甘露能补足一切缺憾，圆满一切功德。老太太与豆干，分明是祖先受供后，显化形迹，豆干历经（煎）而更为坚韧（成干），告知其状态安好，已在历练中变得坚强。挖沟是疏通障碍，意味着她需要清理生活中的淤塞；布鞋与接地气之语，正是对她以最朴素的孝道与修行，连根养根、接通血脉传承的肯定。

列祖列宗……这是收到我的回信，给予回应了。槿心中澄明，一股暖流无声浸润四肢百骸，多日修行带来的疲惫竟一扫而空。

然而，现实的冰冷很快袭来。槿如常推开院门，准备晨起散步，呼吸槐林间的清气，却一眼看见门前那条原本平整的土路，被挖开了一道深沟！沟壑紧贴着她家的地盘，又深又陡，泥土胡乱堆在两侧，露出底下狰狞的石块。只留下一条窄得仅容一人小心通行的边缘。这显然是前邻的。不仅如此，她绕到屋后，墙角再次出现了泼洒污秽的痕迹，腥臭难闻，粪尿混合着污水，正是某些邻居的日常功课。

若是往常，槿心中或会升起一丝嗔怒。但此刻，梦境带来的启示仍在心中回荡，那股暖意未散。她看着那丑陋的沟壑和污迹，再想起梦中自己挖通排水沟、穿着布鞋接地气的情形，一种奇特的感受油然而生——那不是愤怒，而是一种深沉的悲悯。

集福德的人在修桥补路，而这些人，却在自断福路，掘坑自陷。她轻声自语，声音里听不出喜怒，他们，才是真正的可怜人。被无明烦恼驱使，造作恶业而不自知，如同盲人执火，终将焚身。这种认知，让她超越了个人恩怨，从一个更高的视角审视这场纷争。

她回到院中，并未立即去找对方理论，而是先净手，点燃了晨香。今日，她在回乡名单中，清晰地加上了那些我的左邻右舍。愿地藏菩萨加持，化解这段恶缘，令他们心生善念，迷途知返。香烟缭绕，她的愿力随着诵经声，穿透结界，流向该去的地方。

但悲悯不代表懦弱。幽冥使者亦需护卫道场，否则便是失职。午后，槿径直去了村委会。她语气平静，条理清晰，将前邻挖路影响通行、后邻泼污破坏环境卫生之事陈述明白，并出示了悄悄拍下的照片。她没有激动地指责，只是客观陈述事实，以及这些行为带来的安全隐患与公共卫生问题。

村主任姓王，是个面相憨厚的中年人，此刻却面露难色。这些邻居的刁蛮是出了名的，他也不想惹麻烦。

槿看着他，缓缓说道：王主任，《民法典》第二百八十八条有相邻权之规定，不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，正确处理相邻关系。他们此举，已涉嫌侵权。我今日来此，是希望村里先行调解，避免对簿公堂。毕竟，乡里乡亲，闹得太僵，于他们面上也无光。她语气平和，话语却带着不容置疑的力量和法律依据。

王主任显然没料到这个平日深居简出的女子如此精通法律，愣了一下，才连忙点头：是是是，槿姑娘说得对，我回头就去说说他们。