主持完李老爹的丧仪，回到“奕航”休整了一日。次日清晨，店门刚开不久，铜铃又响。一位面色憔悴、眼窝深陷的中年男人，搀扶着一位白发老妪，步履蹒跚地走了进来。

“请、请问是小凯师父吗？”男人声音沙哑，带着浓重的悲戚。

“正是，二位节哀，有何事需要帮忙？”我起身招呼他们坐下，阿琪也端来了热茶。

老妪未语泪先流，男人红着眼圈道：“小凯师父，俺是镇北瓦窑村的，姓陈。这是俺娘。上个月……俺兄弟……唉，遭了意外，人没了。明天就是他‘五七’的日子（亡故后第三十五天，民间认为此日亡魂会最后一次回家探望，之后便去投胎）。俺娘想给兄弟好好做一场法事，送他最后一程。听说您这儿规矩全，道法高，想请您过去主持这场‘五七追修’，超度俺兄弟，也安安俺娘的心。”

“五七追修”是民间非常重要的祭奠仪式，旨在为亡魂诵经超度，化解冤结，助其顺利往生。这场法事比普通出殡更为复杂，需设坛、请神、诵经、接亡、渡桥、送圣等，通常需要连续做法两到三日。

“陈大哥，老人家，请节哀。”我郑重道，“‘五七’是大事，我定当尽力。不知法事想做几日？有何具体要求？”

“做三日！”老妪抢着说，声音颤抖，“俺儿苦啊……走得不安生……要好好送送他……金童玉女、纸马轿车、金山银山……都要最好的！经要念足！让俺儿在下面好好的，别受苦……”

“娘，您别急。”陈大哥安抚着母亲，对我道，“就按三日的规模办，一切听小师父安排。需要准备什么，您尽管吩咐。”

我点点头，取出黄历，查看了日期，明日恰是吉日。“好，那就从明日起，连做三日法事。今日我先随你们回去，设好法坛，写好文疏。一应纸扎祭品，我店中皆有，可按需备齐。”

于是，我带上法器和一应物品，随陈大哥母子前往瓦窑村。阿琪则留在店里，准备后续几日法事需用的大量香烛、纸钱和特定符箓。

到了陈家，灵位依旧设着，气氛哀戚。我仔细询问了亡者（陈二哥）的姓名、生辰、忌日，以及生前大致经历（得知是溺水身亡，属横死，怨气可能较重，超度需更用心）。然后，我开始布置三宝坛。

在院子正中设下主法坛，挂上三清圣像（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），摆上香炉、烛台、净水、法器等。又设了亡灵坛（供奉亡者牌位）、土地坛（供奉当方土地神只）。坛场布置得庄严肃穆。