此地曾是明代钦天监祭火之所，传说庙宇地基下，埋有七口巨大的空瓮，用以收纳“阳火之气”，形成了一处天然的共鸣腔。

陆九的目标，正是这七口空瓮。

他摸索着找到瓮口，将八枚早已备好的微型陶哨一一置于瓮底。

这些哨子并非凡物，由他亲手用特殊陶土烧制，哨口朝上，内部填入了不同比例的龙骨粉与朱砂灰。

龙骨镇静安神，朱砂辟邪定魂，但在陆九的调配下，当微弱的气流吹过，它们发出的声音不再是清亮的哨音，而是一种极其近似人语的、若有若无的呜咽。

他又从怀中取出数卷极细的蚕丝线，一端系在哨子的微小气孔上，另一端则穿过瓮口的缝隙，巧妙地牵引至庙外围的几棵老槐树的枝干上。

如此一来，但凡有夜风吹过，树枝微动，便会带动丝线，让瓮底的陶哨发出断断续续的“人语”。

做完这一切，他又命周砚派人，在火神庙方圆百米内，悄悄撒播了一圈陈年艾草灰与鸡血粉的混合物。

艾草气味辛烈，鸡血粉则带着血腥气，这种混合物对嗅觉灵敏的夜行动物，如野猫、黄鼠狼等，有着强烈的驱逐作用。

如此一来，便能人为制造出一种“百兽绕行”的诡异景象。

一个完美的“声冢诱灵局”，就此布下。

次日黄昏，城中一家不起眼的酒馆里，一名烂醉如泥的日军工兵，正抓着酒瓶对酒保大着舌头哭诉：“长官……长官不让说……可那声音，真像我……我阵亡的弟弟……他在长崎……他说……‘哥哥，别碰龟背’……”

这句含混不清的醉话，通过周砚经营多年的地下情报线，一字不差地传回了暗渠。

白桃正对着一盏油灯，细细翻阅着祖父白景明遗留下的《灵枢·本神》残卷。

当听到“别碰龟背”四个字时，她的手指猛地停在了书页上“心藏神，肺藏魄”一句。

她“他们开始怕了。”她低声说，“他们终于意识到，自己不是寻宝者，而是随时可能被献祭的祭品。”

“周砚，”她抬起头，“把‘火神庙闹愿’的传闻添油加醋地散播出去。就说，火神庙里的不是鬼，是当年建庙时被献祭的工匠阴魂。再附会金陵城里‘沉龟吞魂’的旧典，放出话去——凡擅动紫金山离位者，三日之内，必闻亲人心声，此乃离魂之兆。”

小主，

谣言如插上了翅膀，一夜之间传遍了金陵城的每个角落，并精准地钻进了日军指挥部的耳朵里。

陆九则换上了另一副面孔。

他易容成一名替汪伪政府办事的汉奸文职人员，戴着金丝眼镜，一副谄媚又精明的模样，悄无声息地混入了日军后勤部的紧急会议。

会议室内，气氛压抑而分裂。

一名戴着厚厚眼镜的技术军官，仍在固执地主张继续深钻观象台的主轴，他用图表和数据激动地论证：“失败并非方向错误，而是能量不足！我们只需加大功率，就能……”

他的话被一名身穿神官服饰的占卜顾问颤抖着打断：“不可！绝对不可！我昨夜梦见……梦见一只赤甲老龟，口衔冥灯，前来索命！它说……我们惊扰了它的安眠……”更让他惊恐的是，他报告说，昨夜医务室有多名出现幻听的士兵，在梦游中用指甲在墙上划出了一个相同的字——“勿启”。

双方争执不下，指挥官面色铁青，犹豫不决。

就在这时，易容后的陆九躬着身子，将一份文件递了上去。