19. “群体意识”的你

问题：为什么我们的“真我”不直接与我们联系？

DATRE：他一直都在与你联系，一直都在。问题是：你们当中大多数人被“群体意识”覆盖了一层又一层。用“群体意识”来生活，那太容易了，因为这样你就不用为自己付责任。换句话说，全都是别人的错。因为这个天气不好，因为那个人不对，因为这个，因为那个，或者因为我就是这样的。“好吧，我有我妈的性格特点”，“我遗传了我爸的个性”，“我像我的叔叔Joe” - 那个你在哪里？这就是我们想和你们讲的，那个真正的你在哪里？你就不能成为你自己吗？你不需要成为你的叔叔Joe。你不需要像你妈妈或爸爸。这对你们人类来讲是非常难理解的概念。

当你遇见开始了解“自己是谁”的人，他们就像在大雾中的有光的房子，因为他们特别不同。他们的不同之处在于，他们观察物质世界的角度已经完全不一样了。

当在工作中讨论问题的时候，他们的谈论角度完全与“群体意识”不同。这就是为什么，你会发现这些人不再是个“喋喋不休”的话匣子。事实上，他们是非常安静的个体。你知道为什么他们很安静吗？因为他们已经达到了无法再“融入”的点了。他们无法适合群体意识的思考方式。安静并不是说他们无法融入物质生活，而是他们观看“群体意识”的角度不同。当有很重要的事情说的时候，他们也会说；但是他们不需要一直不停地八卦。他们观察周围，并且从不对“群体意识”生气。

他们观察周围的不同。他们拿以前的自己和现在的自己的比较，看看自己到底

19. “群体意识”的你

问题：为什么我们的“真我”不直接与我们联系？

DATRE：他一直都在与你联系，一直都在。问题是：你们当中大多数人被“群体意识”覆盖了一层又一层。用“群体意识”来生活，那太容易了，因为这样你就不用为自己付责任。换句话说，全都是别人的错。因为这个天气不好，因为那个人不对，因为这个，因为那个，或者因为我就是这样的。“好吧，我有我妈的性格特点”，“我遗传了我爸的个性”，“我像我的叔叔Joe” - 那个你在哪里？这就是我们想和你们讲的，那个真正的你在哪里？你就不能成为你自己吗？你不需要成为你的叔叔Joe。你不需要像你妈妈或爸爸。这对你们人类来讲是非常难理解的概念。

当你遇见开始了解“自己是谁”的人，他们就像在大雾中的有光的房子，因为他们特别不同。他们的不同之处在于，他们观察物质世界的角度已经完全不一样了。

当在工作中讨论问题的时候，他们的谈论角度完全与“群体意识”不同。这就是为什么，你会发现这些人不再是个“喋喋不休”的话匣子。事实上，他们是非常安静的个体。你知道为什么他们很安静吗？因为他们已经达到了无法再“融入”的点了。他们无法适合群体意识的思考方式。安静并不是说他们无法融入物质生活，而是他们观看“群体意识”的角度不同。当有很重要的事情说的时候，他们也会说；但是他们不需要一直不停地八卦。他们观察周围，并且从不对“群体意识”生气。

他们观察周围的不同。他们拿以前的自己和现在的自己的比较，看看自己到底

19. “群体意识”的你

问题：为什么我们的“真我”不直接与我们联系？

DATRE：他一直都在与你联系，一直都在。问题是：你们当中大多数人被“群体意识”覆盖了一层又一层。用“群体意识”来生活，那太容易了，因为这样你就不用为自己付责任。换句话说，全都是别人的错。因为这个天气不好，因为那个人不对，因为这个，因为那个，或者因为我就是这样的。“好吧，我有我妈的性格特点”，“我遗传了我爸的个性”，“我像我的叔叔Joe” - 那个你在哪里？这就是我们想和你们讲的，那个真正的你在哪里？你就不能成为你自己吗？你不需要成为你的叔叔Joe。你不需要像你妈妈或爸爸。这对你们人类来讲是非常难理解的概念。

当你遇见开始了解“自己是谁”的人，他们就像在大雾中的有光的房子，因为他们特别不同。他们的不同之处在于，他们观察物质世界的角度已经完全不一样了。

当在工作中讨论问题的时候，他们的谈论角度完全与“群体意识”不同。这就是为什么，你会发现这些人不再是个“喋喋不休”的话匣子。事实上，他们是非常安静的个体。你知道为什么他们很安静吗？因为他们已经达到了无法再“融入”的点了。他们无法适合群体意识的思考方式。安静并不是说他们无法融入物质生活，而是他们观看“群体意识”的角度不同。当有很重要的事情说的时候，他们也会说；但是他们不需要一直不停地八卦。他们观察周围，并且从不对“群体意识”生气。

他们观察周围的不同。他们拿以前的自己和现在的自己的比较，看看自己到底