“是‘器物与技术’的吸引力。禽隼搞出来的那些新玩意儿，比如滑轮组、武器，甚至将来可能弄出来的更好用的农具、更舒适的织物，这些都可以成为‘软实力’的载体。”

“你们可以有限度地、有选择地将一些不涉及核心军备的、能改善民生的技术，通过赏赐、贸易、或是派遣工匠交流的方式，传播到周边的属国、部落，甚至是更远的地方。”

赵天成描绘着蓝图，“比如，帮助河套地区的游牧部落打造更坚固的车辆，便于他们迁徙；教给百越之地一些更先进的稻作技术，提高他们的产量。”

“当他们用了秦的农具，粮食增产了；用了秦的技术，生活便利了，他们会如何看待大秦？他们会觉得大秦是‘先进’、‘富裕’、‘慷慨’的象征，从而心生仰慕，愿意与秦交好，甚至主动内附。这叫‘以利诱之’，但这‘利’是实实在在改善他们生活的‘利’，比单纯的金钱贿赂要高明得多，也持久得多。”

扶苏听得心驰神往，忍不住插言：“先生，此岂非暗合《道德经》‘将欲取之，必固与之’之妙？”

“有点那个意思，但格局更大。”

赵天成点点头。

“这不是权谋手段，而是构建一种长期的、互利共赢的秩序。你们输出技术、器物，换来的是好感、是影响力，是周边环境的稳定，甚至可能换来你们需要的特产、资源，或者……人才。”

“人才？”嬴政捕捉到了这个词。

“对，人才！”赵天成强调。

“当大秦成为‘先进’和‘文明’的代名词，四方有才之士，那些怀才不遇的学者、技艺精湛的工匠、甚至失意的贵族，都会像百川归海一样，主动前来咸阳，寻求机会，效力于朝廷。这叫‘近者悦，远者来’。当年秦孝公求贤，发《求贤令》，吸引卫鞅入秦，便是此理。只不过，我们要把这种被动吸引，变成一种常态化的、强大的向心力。”

牢房内静悄悄的，只有赵天成的声音在回荡。

嬴政、蒙恬、扶苏三人，早已被这番宏论深深吸引。