她尝试用意识去触碰那崭新的《太虚闻道经》。

玉册应念而开，书页翻动，停留在第一篇。

然而，映入“眼帘”的内容却让她一愣——

只有寥寥数百字，赫然是《太虚闻道经》的 “炼气初期部分心法”。

其开篇便非同凡响，不直接阐述行气法门，而是直指心性根源，字里行间弥漫着一种超然物外又洞察世情的玄妙意境：

“道涵虚实，心纳万象。居尘而出尘，在世而离世。

心若系于物役，则灵台蒙尘，如镜沾埃，难照太虚之真；

意若离境独悬，则神气枯寂，如木断根，失却生机之泉。

故修行者，当于万丈红尘中炼心，品五味，历七情，观生老病死，察缘起缘灭，以此淬炼道心，明真我之性；

亦须于静寂独处时守神，退藏于密，返观内照，听无声之音，观无象之形，以此契合太初，悟造化之玄。”

“是故，入世愈深，出世愈真。不溺者方能渡人，不染者始得清明。灵气之行，亦复如是。

循五行之轮转，经脏腑之宫阙，非为避世求独善，乃假红尘万景以磨砺；非为执象而沉溺，乃借天地正序以归真……”

这开篇经义，其内容玄奥精深，远胜《五灵问心诀》。

它虽依旧讲究五行均衡、淬炼灵力，但立意更为高远，将修行与心境、人世与超脱紧密相连，仿佛直指大道本源。

后续的行功路线也更为精妙复杂，气息流转间，暗合着某种“于动静之间把握平衡，在有无之处探寻真谛”的至理。

可偏偏，如此玄妙的经文，只有到炼气三层为止的修炼法门，后面部分一片空白。

“这……这就没了？”

林清瑶傻眼了。

“我的《五灵问心诀》呢？真被它吃了？就换来这么点内容？”

她不死心，一直在《蕴道录》上反复搜寻，却再也找不到《五灵问心诀》的半点痕迹。那部她寄予厚望的根本法，仿佛从未存在过。

《蕴道录》静静悬浮，光华内敛，对她无声的质问没有任何回应。

“……”

林清瑶一阵无语。

这玉册未免也太霸道了些！不问自取，还只给个“试用装”？

她带着几分赌气和探究，又将《春风化雨诀》和《凌波逍遥步》的玉简拿起，小心翼翼地靠近丹田位置。

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然而，这一次，《蕴道录》毫无反应，如同沉睡了一般，对这两部“低级”功法不屑一顾。

“好吧……”