“……弃灰于道者，刑！（当众鞭笞或脸上刺字）”

“同母异父相与奸，何论？弃市！（死刑）”

“擅兴奇器、异服者，罚二甲！”

小主，

“诽谤朝廷、非议法令者，族！（连坐家族）”

“……”

当读到“弃灰于道者刑”时，台下终于忍不住爆发出一片难以置信的惊呼和议论！

“啥？倒个炉灰也要受刑？这……这还有没有王法了！”

“俺们在自家门口倒灰碍着谁了？”

“这也管？秦人莫不是疯了？”

荀义听着乡邻们的抱怨，心中苦笑。这正是秦法与六国旧俗冲突最典型的地方。秦法追求绝对的秩序和洁净（包括象征意义上的），杜绝任何可能引发纠纷或“不雅”的行为，其思维逻辑与山东六国迥然不同。

他不得不提高音量，压住下面的骚动，并厉声警告：“肃静！律法如山，岂容尔等非议？！再者，尔等需知，秦法首重‘连坐’！什伍相连，保甲互监！一人犯法，同伍、同什、乃至邻里，若不告发，同罪连坐！‘不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏’！望尔等互相监督，好自为之！”

“连坐”二字，如同最寒冷的冰水，瞬间浇熄了大部分人的抱怨。互相监视告发？这岂不是要让邻里亲朋之间都互相提防，再无信任可言？一种更深的恐惧，在人群中蔓延开来。他们看着身边的熟人，眼神都变得有些异样。

看着台下百姓从最初的疑惑、不满，到现在的恐惧、沉默，荀义心中没有丝毫完成任务的轻松，反而更加沉重。他知道，从今天起，这座生他养他的小城，人与人之间的关系，将彻底改变。秦法像一张无形却无比坚韧的巨网，正缓缓落下，将每一个个体都牢牢束缚在既定的网格之中，秩序固然会建立，但那勃勃的生机与人情味，恐怕也将随之窒息。

就在这时，县令王大人似乎觉得荀义的宣读还不够有震慑力，他冷哼一声，站起身来，走到台前。