调和君臣，柔化对立，避免硬刚。主张首辅不越权、皇帝不专断，以柔克刚、以退为进沟通。

调和派系，阳阴共存，不搞牵连。扬阳约阴，既保道德底线，也给合理利益空间。

调和内外事务，以稳为先，不耗国力。外患以抚为先、战为后，民生以稳为主、改为辅，避免耗竭国力。

确立内阁六部做事原则：大事化小、小事化了；宽而有制、和而不同；以柔驭刚、以静制动。

邹元标看了一会，递给赵南星，对杨涟道，“文定公首辅八年，熄灭熊熊烈火。都说张太岳为大明续命，实则张太岳乃火、文定公乃水。

若少了文定公调和，张太岳强硬改革必定大乱。少了张太岳，调和论也无法施展。纵火者焚身，玩水者溺亡，结局都一样。

张太岳让天下诟病又推崇，皆因天下重担一肩挑的胆气，但官场实际推崇、跟随文定公，你我皆如此。”

杨涟点点头，“没错，邹兄和赵兄拜文定公为师，江南大员人人想拜，阴阳调和符合天人说，符合儒释道理论，让官场奉为硅藻。

老夫年初与一辞在船上说起调和论，他很不耐烦，一点讨论的兴致都没有，老夫不明白他为何对文定公如此鄙夷，直到他说了一句话，老夫彻底闭嘴了。

他说，申时行的张居正，就像两个厨子，张居正准备了大量食材和调料，突然死了，换申时行掌勺，分拨食材调料，轻易满足三拨人的口味。

十年之后，朝廷食材少了，一盘菜在锅里吵来吵去，需要炒出三个口味，还不给调料，当然是越炒越糊，换谁掌勺也没用，最后厨房着火，厨子和食客都亡了。”

邹元标重重叹息，“是啊，君臣调和，也就调和了十年，文定公致仕，中枢立刻失能；派系调和，一点用都没有，考成法被弱化，进而被抛弃，官员弹冠相庆，借用一条鞭法中饱私囊；内外事务调和，稳来稳去，哪里都不稳，三大征结束，草原失控、东虏做大。

张太岳激化矛盾，强硬弹压矛盾，向死而生，死亡中孕育生机；申文定隐匿矛盾，忽视矛盾，坠入深渊，苟活而奔向死亡，矛盾更加深入骨髓，救无可救，必须推倒重来，哎…”

潘振突然冷笑一声，“两位前辈，没那么复杂，若谈论张太岳和申文定，潘氏至少能说句话。”

杨涟眼神一亮，“对对对，印川公乃少见的张太岳、申文定同时鼎力支持之人，申文定重用印川公治水，乃千古佳话。”