第二份信号更加致命。

系统通过对比分析，发现莫雷尔近期三场闭门演讲的初稿中，都反复出现了一句类似的话：“为了唤醒沉睡的人性，我愿成为那个被钉上十字架的殉道者。”并且，通过情感强度分析，这句话的用词一次比一次决绝，一次比一次神圣。

丁元英凝视着那条陡然拉升的情感强度曲线，嘴角溢出一丝冰冷的笑意。

他终于明白了。

莫雷尔根本不是在辩论，他是在导演一出戏。

一出“被迫害的先知”为真理献身的悲壮戏剧。

他渴望的不是胜利，而是被封杀，被丁元英和T.Y.科技以强大的资本力量“打压”，从而完成他人设的最后一块拼图——自我神圣化。

他的终极目的，是成为一座被技术暴政迫害的丰碑。

这个敌人，早已把自己活成了他口中那个最憎恨的“神”。

“原来如此。”丁元英轻声说道。托马斯凑过来，满脸困惑。

丁元英的下一个决定，让托马斯几乎以为自己听错了。

“我们不反驳，更不起诉他。”他转向身边的秘书伊莎贝拉，“伊莎贝拉，你以个人名义，向联合国论坛组委会提交一份观察员申请。附上这份论文的摘要。”

屏幕上显示出一份文档标题：《认知战与语言权力：从‘表达DNA’看舆论操纵》。

申请人的署名，丁元英特意嘱咐道：“就写‘一名曾因技术傲慢而误伤他人的普通技术人员’。”

这封充满挑衅意味却又姿态极低的申请，毫无悬念地被组委会拒绝了。

但这恰好在丁元英的预料之中。

他随即让托马斯将论文中关于“表达DNA”的比对分析技术细节，以匿名方式上传至全球最大的学术开源平台GitHub，并只附上了一句话：“欢迎全球所有具备资质的实验室进行验证。”

这一步棋，彻底改变了战场的性质。

舆论的喧嚣被精准的学术探讨所冲淡。

仅仅一天后，牛津大学数字伦理实验室主动发出公开邮件，表示对这项“表达DNA”技术极感兴趣，并请求与上传者合作，希望复现其对莫雷尔言论演变路径的分析。

皮球被狠狠地踢回了莫雷尔脚下。