声浪浩大，气势惊人。这是文官集团一次有组织的、集体的发声，代表着整个传统意识形态对林奇这个“异数”的排斥和打压。

金銮殿上的气氛瞬间变得无比凝重。朱元璋的脸色也阴沉下来。他支持林奇，是因为林奇能办实事，能解决问题。但他同样深知儒家意识形态对于维护统治的重要性。刘三吾这番话，他无法像对待普通言官那样直接驳斥。

所有人的目光都聚焦在了林奇身上。等待着他的反应。是惶恐辩解？是愤怒反驳？还是无言以对？

然而，林奇的神色却异常平静。他早已料到会有这一天。他缓缓出班，对着朱元璋躬身一礼，然后转身，面向以刘三吾为首的文官集团，目光清澈而坦然。

“刘学士一番高论，振聋发聩，臣受益匪浅。”林奇开口，语气竟然带着一丝敬意，这让所有准备看他笑话的人都是一愣。

但紧接着，林奇话锋一转：“然，臣有一事不明，还想请教刘学士与诸位大人。”

他看向众人，声音清晰而沉稳：“刘学士言，治国当重‘道’与‘德’，轻‘器’与‘术’。臣深以为然。若无仁德之心，纵有通天之技，亦与禽兽无异。”

先肯定对方，这是辩论的技巧。

“然，”林奇再次转折，语气加重，“臣想请问，若空有仁德之心，却无活人之术，眼见万千黎民染疫而亡，饥馑而死，水患而溺，边患而屠……此等仁德，于百姓何用？于国家何益？”

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“子曰：‘仁者爱人’。请问刘学士，是眼睁睁看着百姓死于天花谓之‘爱人’，还是研习种痘之术活人无数谓之‘爱人’？是坐视贪官污吏蛀空国库、盘剥百姓谓之‘守礼’，还是厘清账目、斩断黑手谓之‘守礼’？”

“《尚书》有云：‘民惟邦本，本固邦宁’。请问，让百姓活下去，活得更好，让国库充盈，粮仓充实，难道不是最根本的‘固本’，最实在的‘仁政’吗？”

他句句引用经典，却将对方的理论导向了务实的方向。

刘三吾眉头紧锁，欲要反驳：“强词夺理！圣贤之道，岂是……”

林奇却不给他机会，声音陡然提高，如同出鞘利剑：“臣从未轻视圣贤之道！臣所做一切，种痘防疫、查账肃贪，无不是出于‘仁爱百姓’、‘忠君报国’之心！此心，与圣贤何异？”

“臣只是认为，‘道’与‘器’，‘德’与‘术’，绝非对立，本为一体！犹如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可！”