不是普通的下葬。

蒙挚、陈良，以及另外三十名得罪了赵高或将罪名落在他们头上的校尉与将军，他们的生魂也要一并进入大墓的日子。

所谓“生魂”，便是活人入葬。

三十几条命将被活活封在泥俑之中，从骊山大墓的墓道口送进去，以罪人之身跪于玄宫门外，永世不得直立。这样的生魂入葬，是始皇帝入葬以来规模最大的一次。

尚仪司的人心里都在打鼓——他们怕，怕始皇发怒。

孝公、惠文王、昭襄王的时代，每一次生人殉葬，地下的亡灵都要见血，不见血便不安宁。

始皇虽改用泥俑，可他终究是死了不过三年——三年，魂魄还没有散尽，怒气还能从封土底下冲上来。

所以，鸡血必须铺路。

那是挡煞的，是给已经长眠的始皇一个交代：您看，不是活人，是罪人；不是惊扰，是送罪。

调浆水的工匠们早就将所有的黄泥堆在了大墓口。

那一堆一堆的黄泥，是从陵园外专门挖来的骊山生土。

骊山的土和咸阳四郊的土不同，骊山的黄土黏而细，水浇上去便能揉成膏，干透之后坚如岩石。

始皇帝下令以兵马俑代替活人殉葬时，用的便是这座山深处的土，土色正黄，五行属土，克水，镇邪。

工匠们赤着上身，腰间的粗布围裙溅满了泥点子，汗水和泥水混在一起，沿着脊椎往下淌。

有些手快的，早已经开始往这些人身上糊起了黄泥——第一层是稀泥，从脚底糊起，一层一层往上抹，糊过脚踝、糊过胫骨、糊过膝盖。

那泥是冷的，骊山冬天的泥浆，没有一丝一毫的温度，像是一只从地下伸出来的冰凉的手，在用极慢极慢的速度吞没每一个人的身体。

蒙挚站在那里，站在那三十几个人最前排正中的位置。

他的双手被细麻绳反绑在身后，手腕上的绳结勒得极紧，麻绳的纤维已经嵌进了皮肉里，勒出一道一道暗红色的深痕。

他的甲胄依然在身，前胸和袖口上还留着从巨鹿一路南归时溅上、早已干涸发黑的血渍。

他的头发散着，没有束髻，乱蓬蓬地垂在肩膀和脸颊两侧，脸上有伤，嘴角有一道已经结了痂的口子，眉骨上还有一小片青紫的淤血。