我们习以为常的某些基本常识，放在密林地区并不通用。

就比如初次见面的时候，我们会问对方：“请问您贵姓？”

可是到了密林里，就不能这么问大洪族人了。

因为他们无论男女，只有名没有姓。

大多数上了年纪的成年男子，统一在前面加一个“吴”字作为敬称，就是“叔叔或者伯伯”的意思。

而如果到了天竺，若是我们问某个人的姓氏，随着询问的对象不同，我们所得到的反馈便会不一样。

如果问到的恰好是婆罗门或者刹帝利种姓，他们会很高兴的告诉你他们叫什么，姓什么，祖上曾经出过哪些大人物。

如果问到的是其他种姓，大概率人家会脸色发黑，认为这是一种冒犯。

甚至某些时候，你遇到的是那些你一问他们姓什么，他们就突然变得诚惶诚恐，战战兢兢的低头离开的人。

婆罗门和刹帝利两者占据了天竺人口的15％，低种姓占据了总人口的70％，那么还有15％哪里去了？

答案是：剩下的15％，是在种姓都排不上号的最低等贱民。

这70％+15％的人口，被天竺的上流社会统称为贱民！

可是，这已经是2002年，这个国家的人口总数已经达到了惊人的10.75亿。

贱民的标签生生世世都贴在85％的人口身上，这样的国家，难道不可怕么？

可这样的制度，再加上宗教的洗脑，让这些已经跨入新世纪的9.1亿人认为这是天经地义的，认为所有的苦难是他们一生当中应该承受的。

赵和平无意于去评论任何制度的好与坏，他想建立的是一个如他所想的人类社会。

爱与和平，是所有人类共同的希望和梦想。

哪怕这个希望在无望的未来，哪怕这样的梦想显得愚蠢而天真。

真理只在白天鹅的轰炸范围之内，在这之外的，就只能是双重标准。

开战的第四天。

出于震慑和示威的需要，五架白天鹅从迪斯布尔国际机场起飞，从东往西，从北往南在南亚次大陆上空飞了一圈。

在绝大多数天竺高层官员还没反应过来之前，锡金邦、阿萨姆邦、阿鲁那恰尔邦、米佐拉姆邦、曼尼普尔邦、那加兰邦、梅加拉亚邦、特里普拉邦以及西里古里地区的抵抗组织领导人共同发表宣言，宣布脱离白象，择日成立新的联合政府。