她终于知道魔族符石上的符术，就是万年前的人族符术。

倘若不是九君的传承，魔族符术与万年前人族符术是同一符术的秘密会永远埋藏。

而即使九君在传承仙殿当中留有传承。

那些传承也并不是任人挑选的，而是传承选人。

只有晏琅，她是被所有传承挑选的存在，传承任她挑选。

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而她专门挑选了九君当中几人的传承。

当时在选出几人的传承时，她其实有些疑惑。

九君送入传承仙殿的神魂早已被宸极镇压在十二城护城大阵之下，这里又为何会有九人的传承？

后来她想，或许万年前的九君并不是完全信任宸极。

所以他们留了两份神魂在其中。

但无论是何种缘由，康玉的传承让她明白了她为何能够看得懂八十一祭坛之上的符文。

八十一祭坛的谜题就此破解，然而另一个十分关键的问题随之浮出水面。

符石，魔族符术为何是人族符术？

这就让晏琅想起当年在八十一祭坛遗迹处曾见过万年前的魔族。

那时候的魔族更像是她现在所见魔族中的蚀心魔、地行魔、百骸魔。

而百骸魔之上的魔将，几乎都是以人形出现的，只不过身形各结合了万年前那些魔物的部分。

一个较为残酷的猜测出现在晏琅脑海当中。

或许如今的魔族，便是万年前未消散的活尸。

人族的亡魂受祭坛符文汇聚的过程中，不可避免会掺杂进同样被汇聚而来的魔族亡魂。

两者在复活之际，气息相融。

在人魔的最后一战，被当做魔族封印入魔界，彻底魔化，代代融合，变成如今的魔族。

这些活尸当中，自然不乏有被宸极故意坑害而死，以致断代的符师与阵师。

他们的符术与阵术也随之在魔族流传。

如此一来便可以解释得通，魔族所用的魔纹符石与人族符文一致。

他们所用的献祭阵、与护城大阵相似的阵，也都对应得上。

献祭阵是从献祭魔族变成了献祭人族，而护城大阵去掉了抵御魔族的部分。