百姓的人身自由受到限制，国家的民主参政被禁止，民族内部缺乏仁爱精神，而这一切的罪魁祸首，依然是权力不受制约。

其二，权力缺乏民主监督机制。几千年来，权力被其拥有者刻意神秘化、宗教化、世俗化，炮制出了‘君权神授’的愚民思想。

他们拒绝百姓参与选举与代表的诉求，帝国被极少数食税者掌控，由他们来决定多数缴税者的命运，这是多么荒缪的政治体制。

权力只对权力的来源负责。在帝国自上而下的权力框架下，任何一名官员，都不会提拔一个对自己不利的下属。

对于官员而言，提拔下属是为了巩固自身权力，拓展自身的利益诉求，从而更好的进行集权统治。

那些拥有权力的官员，为了维护自己的权力，必然会讨好给予他权力的上官，不惜采用行贿、徇私、枉法等手段献媚。

有了行贿，就必然会滋生受贿、贪腐；有了徇私枉法，就必然会去压迫剥削大众百姓。

如此一来，帝国就不再是百姓的庇护所，反而沦为芸芸众生的敌人，被推翻也只是个时间问题。

殊不知，天下是天下人的天下，是由芸芸众生缴税供养的天下，而非少数人肆意妄为的天下。

所以权力应该公有，财富应该私有。一切统治权力均来自于百姓，其职能也只能是服务于百姓。

倘若帝国内部的权力赋予，是通过百姓选举产生，那么权力以及拥有权力的官员，就会讨好并对帝国百姓负责，同时接受帝国百姓的监督。

官员便不敢有公权私用、以权谋私的行为，更不会把权力当作贪赃枉法的资本，而是会对权力保持敬畏之心。

华夏有句古话，叫作‘予者为尊’，这也就是说，掌握着给予能力的人，才会被接受权力的人尊重。

普通百姓之所以得不到权力的尊重，恰恰是因为他们从来不是权力的来源，更不是掌握给予能力的人。

我与马超一南一北，倾尽所有奋斗十七年，才换来了以三民主义思想建国，用五权分治制度治国的大好局面，使得天下人心凝聚，良好政府得以建立。