除了宋献策，在座没有一个人见过沙漏，而且刚才皂莺那么一晃，更是没人在意，大家的关注点都放在了三个女人身上。

欢喜佛，印度密教与西藏苯教融合的产物，代表藏传佛教密宗的无上瑜伽修行法门，有单体和双体。

双体以男女双身交合为特征，男身明王象征法，女身明妃象征智慧，寓意通过?空乐双运破除世俗欲望，达到即身成佛的境界。

佛家这么做，自有一套说辞，观形鉴视、习以为常、多见少怪，欲念之心自然也就消除了。

欢喜佛的原型为古印度神话中一位象头人身的神，毗那夜迦。

毗那夜迦是大自在天和雪山神女的儿子，传闻雪山神女为儿子庆生时，不慎忘记了邀请土星神沙尼，导致沙尼用目光斩下了毗那夜迦的头颅。

大自在天看到后，随即派遣侍从难丁，去寻找一个有生命的头颅，好安放在儿子身上。难丁抵达天国都城，目光被因陀罗天帝的座骑大象所吸引，在一场激烈的战斗之后，难丁割下了象头，呈献给大自在天，于是，毗那夜迦就成了象头人身。

毗那夜迦残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派信徒化为美女，教导毗那夜迦，醉于女色的他终为美女所征服而皈依了佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

在汉语中，毗那夜迦被称为大威德金刚、大威德明王。

色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。

欢喜，并非指情欲之乐，而是降伏烦恼后的大解脱喜悦，来源于梵语俄那钵底，指破除无明障碍的究竟自在。

相传，欢喜佛有数十种姿势之多。