正名派主张回归术语本义，认为这是重获真知的契机；

革新派坚决推动术语演化，视此为思想解放的必经之路；

融通派则倡导在传承中发展术语内涵。

最激烈的冲突发生在"正名台"。一位正名派大儒演示遵循术语古义后的精妙境界，其严谨让在场修士叹服；而一位革新派修士则展示突破术语束缚后的创新道法，令人震撼。

经义重构

第五日，更深远的变化发生。活化的术语开始自主重组经典，《道德经》的文字在空中重新排列，《南华经》的段落自行调整顺序。一道横贯天际的经义真言显现：

"得意忘言，得鱼忘筌。从今日起，当重实质轻形式。"

玄黄界陷入认知革命。有些被奉为圭臬的经典被证明是后人误读，也有些被忽视的典籍重现真知灼见。

破局真谛

危急关头，那个因识字不多而较少受术语束缚的杂役弟子小简，因心性质朴，竟成为平息术语暴动的关键。他所到之处，混乱的术语逐渐平息，更有些术士主动与他交流真义。

"大道至简，不立文字。"小简无意间的一句话，竟让狂暴的术语长河为之一静。

受此启发，刘镇东悟出"术语真谛"——术语如舟，渡后当舍。他不再执着于"正"与"破"的对立，而是引导各派在术语中寻找"得意忘言"的真谛。

"执文则滞，舍文则通。"刘镇东的道音在认知长河回荡，"拒变则衰，应变则兴。"