他加禄人很尊敬他，只要控制了塔瓦兰尼，那些他加禄人就不敢放肆。”

马应龙小声的对张世康解释道。

泛灵论乃是吕宋群岛的本土宗教，包括他加禄人、宿务人、伊洛克人、比科尔人等等，最初皆信奉泛灵论。

随着来自印度斯当、暹罗等地区的文化入侵，以及后来欧罗巴人的到来，这里才形成了天主教、佛教、伊斯兰教并存的局面。

但在一些遥远的山区，丛林里的土着仍旧信奉着土生土长的泛灵论。

也不怪张世康觉得惊讶，实际上泛灵论与萨满教同属于原始宗教，用后世时髦的话来说，底层代码本就是一样的。

刘文耀不知道从哪儿弄来几个木墩子，张世康和朱慈烺一人坐了一个，其余人则都或是警戒或是侍立在侧。

张世康本来想让塔瓦兰尼也坐下说话，但塔瓦兰尼把头摇成拨浪鼓，说什么也不肯做，只是老实的跪在张世康的面前，连头都不敢抬起。

张世康不解的问道：

“塔瓦兰尼巫师，你似乎很惧怕本王，为什么？”

他其实本来想说，难道是被他的王霸之气给吓到了吗？但考虑到实在太过中二，他最终脸皮薄没有问出口。

然而塔瓦兰尼的话再度让他惊讶。

“回神使大人，您是造物主派下来的神使，您的地位与迪瓦塔等同，作为您的仆人，我只有尊敬。

请问神使大人，造物主派您下来，是来拯救可怜的他加禄人的吗？”

马应龙老实的为双方承担着翻译的工作，并且不敢对双方的对话有丝毫的改变。

塔瓦兰尼一边说着身体一边止不住的颤抖，张世康只觉得有些怪异，心里想着这货不会是在出马吧？

怪吓人的。

什么神使，神使他有几个师？本王手里可是有实打实的百万大军。

不过对于塔瓦兰尼的话，张世康终究有些犯嘀咕，因为从某些层面来讲，他想做的事，或许对他加禄人而言，还真算是拯救。

“你的神告诉你的？还是说你们部落里有先知之类的人物？”

张世康没有承认也没有否认，此时此刻他心里的好奇早已超过他来这里的目的。

作为一个爱玩的乐子人，他总是对新奇的事物充满着好奇，尤其是神神道道的那些玩意儿。

“是的，神使大人，部落的玛塔先知早在五十年前就预言了您的出现。