一是本性不同。功，是一种力量；德，是一种修养，把修养升华成一种力量去帮助别人，称之为功德。

福，指幸福美好之意，是把自己的幸福美好寄托于德行而实现的，称之为福德。从本质上讲，功德是利他的，福德是利己的；功德是精神层面的，是摸不到看不见的无为而为的智慧；福德是物质层面的，是摸得到看得见的实惠。

二是发心不同。发心为己，图有所报，得到的只是福德；发心为他，不求图报，其果报是功德。

福德是基于自己的行为造作，所完成而得到的一种结果，也可以说，福德是为自己享用的；功德，其行为也是自己造作，但它是对别人的一种帮助。

简言之，福德是对己而言；功德是对人而言，造作的对象不同。上圆下空禅师开示：“一切为众生，为善，功德备；一切为自己，为恶，业障现。”

三是操守不同。持戒不持戒是区别功德、福德的一个重要标志。持戒表明心地清净，不持戒说明这个人心地还不够清净，修行的境界不同，果报也就不同。

所以，若求功德，必须持戒，同样的善行，如能持戒则功德无量；若不能持戒，功德全无或微不足道，得到的是些许福报。

如放生、布施、本来是善举，可有的人今天刚刚放完生，事后就大开杀戒，杀鱼宰鸭，涂害生灵。有的人今天布施了一万，明天又去发不义之财，骗走人家一百万，这种做法何来功德！

四是时效的不同。福德以积善而得，修养福德能获得善报，使物质条件优厚，精神欢畅，可是不能避免福报的享尽。福德如储蓄，那点储蓄用光了，福报也就随之没有了。

而修养功德渐成正觉，才是功德效益的最好作为。有了功德就有了智慧，在了智慧就可以超凡成圣，了生脱死。因此说，功德是永恒的，福德是暂时的。

若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻者，吾我不断，即自无功；自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故。

念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。功德须自性内见，不是布施供养之所求也。”

在经过了青黛的讲解后，苏秦进入到了一个神奇的世界，让他感觉到了从来没有接触过的东西，非常的好奇。

从此苏秦正式成为了一名修真界，踏上了修真的慢慢旅程。

===第400章 各种技艺===

除了这些外，青黛又将苏秦手上的腕珠给拿了出来。只见腕珠慢慢的升起来，腕珠也从一寸大小，一下变到一尺大小的九块玉佩漂浮在空中。

九块玉牌全都竖起来派成了一排，上面光芒闪烁，出现了九个古朴的篆体字。分别为医、功、丹、符、器、阵、植、御、驭。

苏秦记得当初才得到这个腕珠的事情，听青黛解释过，这九块玉牌上面记载着医道、功法、炼丹、符、炼器、阵法、灵植、御兽、驭虫，都是修真技能。对于这些技能青黛给苏秦进行了大概的解释。

医道：各种各样的医术，配合灵气运用，医仙派就是以医道为主的门派。

功法：可以调动天地力量使用阴阳、五行、风雷等元素功法。还有一些特殊功法，秘法等。

炼丹：炼制各种神丹妙药，一般用于疗伤治病，增进法力修为，突破进阶瓶颈。

炼丹术：炼制各种神丹妙药，一般用于疗伤治病，增进法力修为，突破进阶瓶颈。主角最终修成金仙，神丹妙药，功不可没。

经典丹药“筑基丹”，是“练气期”进阶“筑基期”必服丹药，是修仙者正式踏上修仙之路的标志性丹药，固“筑基丹”又被称为“升仙丸”。

现代江湖中就有仙家妙药的影子，如“脑白金”年轻态健康品，喝了可以延年益寿防衰老，据说此药就有仙家妙药“定颜丹”十万分之一的功效。

符：炼制各种符，用于辅助对敌，或危机保命。也有一些特殊的符例如隐身符等。