“……桑蒂斯大人送来了?三盆新鲜的蒲公英, 安置在东侧第三号花坛里。四天之后, 枯萎了?，比上一批蒲公英的生命力更弱。需要更多的蒲公英, 向桑蒂斯大人提出了?申请，被拒绝了?。桑蒂斯大人说，蒲公英是珍贵的资源，需要更加珍惜地使用。蒲公英会长成风信子，风信子会生下鼠尾草和矢车菊。”

“……再次提出充实?花圃的申请。得到了?薰衣草和鹅掌花各三盆。薰衣草和鹅掌花会枯萎得很?快，不?喜欢。想要夹竹桃和水仙花，想要夹竹桃和水仙花！被桑蒂斯大人拒绝了?。提交了?第二十?一次的申请。被驳回了?。桑蒂斯大人说，‘如果你这么?想要夹竹桃的话，可以把自己栽进?花坛里’。桑蒂斯大人真是的！我还是水仙花呢。”

“不?过?，桑蒂斯大人倒是一株很?美丽的夹竹桃。”

纸张被从中撕成了?两半，笔记从这里断掉了?。

珞珈默默地放下了?笔记。

这看上去只是一个园丁的园艺记录，但背后的深意却让她脊背发凉。

“这是……”

她嘴里发干：“这里的蒲公英、夹竹桃，指的一定不?是普通的花卉。”

她能从花坛里残存的植物枯萎的根茎分辨出，这里原本栽种的是名贵的异国花卉，因为水土不?服，所以需要在温室里栽种。像蒲公英、矢车菊、风信子这种普通的花草植物，绝不?可能会出现在这里。

“没错，”格维尔赞同：“这是一种代号。”

“笔记的作者将自己称为水仙花，将桑蒂斯称为矢车菊，说明这些花卉的名称代指的是特定的某种人类。”

珞珈分析：“笔记中提到了?八种花卉，薰衣草、鼠尾草、夹竹桃、蒲公英、鹅掌花、风信子、水仙花和矢车菊。每一种花卉代指一种人类的话，也就意味着?他将人类分为了?八种。他是以何?种标准将人类分类的呢……”

“桑蒂斯将他称为夹竹桃，而他将自己称为水仙花，说明区分‘夹竹桃’和‘水仙花’的标准并不?是十?足客观的，带有?一定的主观判断性。‘我还是水仙花呢’……很?有?可能，区别夹竹桃和水仙花的标准是年龄，夹竹桃要比水仙花年长。”