另外卡塔部的宗教仪式也与玛雅人差不多，处处都透着血腥气，活人祭祀的情况也很普遍，这让一向以汉人自居的刘卡塔十分的不适应，幸好这几年经过他的改革后，卡塔部已经逐渐在抛弃一些落后的生活方式，而且部落中大部分人都能说上一两句汉语，相信再过几年，等到齐王殿下将目光放到婆罗洲时，他们卡塔部才能迎来真正的文明之光。

刘卡塔摇了摇头，将脑子中关于卡塔部的事情暂时放到一边，事理了一下思绪后，继续在本子上写道：“与玛雅人的政治相比，他们的军事更加的落后，虽然已经形成了城邦形式的小国，但是国内却没有职业的军队，实行的还是全民皆兵，不过却已经有了军事贵族，之前在加莱城见到的血祭中，有一个祭品就是敌方的军事贵族。”

写到这里刘卡塔暂停了一下，然后又接着写道：“玛雅人这种落后的军事制度，已经决定了他们的战斗力十分弱小，另外他们的武器也是一个极大的缺陷，这些已经会建造城市和巨大神庙的玛雅人竟然不懂得使用金属，甚至在宗教上还禁止金属的实用，只是将一些黄金与铜做为祭祀用品，而作战的士兵则用石头制作武器，虽然黑耀石十分坚硬，但却没有金属的韧性，所以一对一的作战中，哪怕一个强壮的人拿着石头武器，也很难打败手拿金属武器的普通人。”

写到这里，刘卡塔的脸上却露出一种淡淡的微笑。金属被玛雅人的宗教明确规定，禁止用于日常生活和制造武器，所以他们这次出来时，虽然带了不少的金属武器，但却全都包裹的十分严实，不到生死关头，绝对不能显露出来，否则万一被人发现的话，那么很可能会引起一些宗教狂热分子的围攻。

当然了，刘卡塔之所以微笑，并不是因为上面这件事，而是因为曼萨城的事，当初曼萨城主父子实在无法忍受老祭祀的贪婪与无知，最终接受了刘卡塔提供的金属武器，将老祭祀的势力一网打尽。而且在尝到金属武器的甜头后曼萨城的武士们都已经主动的接受先进的金属武器，将原来的黑耀石武器全都送给船队做纪念。

不过这件事也标志着，曼萨城的所有人已经抛弃了他们原来的神灵信仰，转而完全投入到船队的怀抱，毕竟他们使用金属武器这件事，就已经让他们无法再融入到玛雅人城邦中，所以他们日后想要在这块大陆上生存下去，就必须抱紧齐王府的大腿，而这也是曼萨城主为什么那么卖力气修建吕万城的原因之一。

这次到达美洲，刘卡塔他不但建立了一个入侵美洲的桥头堡——吕万港，另外还将曼萨城的力量与王府捆绑在一起，虽然曼萨城的力量很弱小，但是这些人却是当地的土著，对玛雅人的情况十分了解，相信有了他们的帮助，日后在美洲的行动也会减少许多的阻力。

想到这里，刘卡塔自然十分的兴奋，毕竟他能如此出色的完成这次任务，回到台湾后肯定会得到上升的赏识，最少也能再向上升一级，而且等到他将卡塔部的任务也完成后，估计就能进入到卫队的管理层，不但待遇更高，而且也不必再冒着生命危险外出接任务了。

“不过与玛雅人落后的军事实力形成反比的，却是这里丰富的物产！”刘卡塔再次用兴奋的语调写道，“玛雅人所在的地方多山，但是物产却十分丰盛，比如像玉米、地瓜、土豆之类的高产作物，都可以引进到台湾或中原去，另外这里还盛产黄金，许多神庙中都使用大量的黄金器皿。”

写到黄金时，刘卡塔犹豫了一下，不过紧接着再次写道：“另外测量官冯石介在曼萨城周围做过考查，不但发现了金矿，而且还发现一些地方可能存在银矿，不过因为缺少专业的探矿师，所以这个消息暂时还无法确定，只能作为一个参考！”

而在写完上面的一段话后，刘卡塔又将冯石介的身份做了标注，特别点明对方是吕宋的金矿大亨，所以他的意见还是十分的有说服力的。

“不过与玛雅人丰富的物产相比，他们的商业情况却令人十分的失望，比如因为宗教对金属的限制，使得玛雅人到现在都没有形成统一的货币，最多是将可可豆作为一种通用交换物，虽然也可以看做一种原始的货币，但是在各个方面都受到很大的限制，而货币的缺失，也使得这里的商业还是以物易物的原始模式。”

写到这里刘卡塔伸了个懒腰，然后伸手将旁边的一杯饮料拿起来喝了几口，这种饮料就是用可可豆磨制成粉，然后加入蜂蜜和辣椒汁做成的，苦辣甜三种味道交织在一起，十分的提神醒脑。

不过喝了几口怪味饮料后，刘卡塔却感觉肚子里空落落的，刚好写的也有些累了，所以他把本子放下，铅笔尖更是用笔帽子盖好，然后小心的放在怀里。这种铅笔是几年前发明出来的，十分适合航海、外出时用来写字和作图，他们船上本来带了不少，但是后来遇到一场风暴，装铅笔的几个箱子被其他重物狠狠地砸了一下，结果里面的铅笔报销了不少，现在船队中所剩的铅笔已经不多了，因此一定要省着点用。

只见刘卡塔端起盘子拿起烤肉就啃了起来，这块烤肉是今天上午猎杀的一头熊，中美洲的熊个头很小，哪怕是成年的熊站立起来，也不会比一个成年人高，皮毛呈一种棕灰色，这倒十分少见，船队中不少船员都猎杀过这种熊，准备将熊皮带回去看看能不能买出高价。