大明的卫所制是世袭制度，就像后世的居民篷户口一样，军户的后代世代都是军户，不容许改变为民户，但科举是可以的。

自从陈子强改革卫所开始，北方的军户可以自由的选择军户还是民户，世袭制还在，只是不会让你全部的子女都列入军户。

住在卫所的转变为民户的人也可以选择让儿子加入军户，原本军户的人，在儿子成年之前，可以选择让他入军户，也可以入民户。

当然，全家人没有军户身份的，那就必须迁出卫所，不得租种卫所的军田，这样就可以保证有人为了有田可种，而选择让家人中有人成为军户，而不会大家都转为民户，那样大明只能选择募兵制了。

卫所制不是没有好处，大明前期正是因为这制度，才使得这广袤的国土上，到处都有军队驻扎，而国家也能负担的起军队的费用。

若是全部用募兵制，绝对无法招募那么多军队，别说兵不在多在于精的废话，那是战争需要的士兵，平时镇守地方的士兵人数若是不够，再精良也是白搭。

现代社会国家设置了大量的武装警察，才有可能让军队只对战争服务，而不必参与镇守地方的琐事当中，否则凭警察的人数，是永远无法遏制罪犯数量的，这就是国家大的必须要面对的问题。

大明同样如此，加上古代交通不发达，地方上若是没卫所存在，光凭县衙的衙役，别说土匪山贼，就是街面上的混混都制止不了。

卫所制在后期的不堪不是这制度不行，而是中央行政出了问题，大量的官员贪污受贿，武将的地位卑微到底层，谁还去管理卫所的正常运转。

朝廷现在的官员，许多人认为，只要抓紧卫所的监督，不让军官压榨军户，暗中克扣军饷，让军户为军官自己的私田耕种，破坏军田的开垦就行了。

故而许多人反对南直隶也转变军户的身份问题，朝堂上杨嗣昌大声说道：“诸位同僚反对，若仅仅是因为南直隶安定，而不想去变动，本官觉得这是墨守成规，这些年北方战乱，从中各位其实都看出来了，卫所军户已经不堪战斗，若是此时南方也来一场战争，各位觉得我大明南方能支撑几天”

兵部侍郎陈奇瑜出列，同样大声责问道：“杨阁老这是以没发生的事情来举例，这种事怎么能信口而说呢，南方不是没经历过大战，远一点东南沿海的倭寇被击退，近的有奢崇明之乱，可也被镇压，难道这还不能说明南方卫所能战吗？”

杨嗣昌嗤之以鼻，讥诮说道：“倭寇之乱是卫所平定的吗？那是俞武襄和戚武毅招募的将士，陈侍郎竟能说成是南方卫所之故。”

“那奢崇明呢”