但是他的这个建议被那些大学士给拍了回去，觉得要学习那些奇技淫巧，必须要先有圣人之言来打下基础，否则学了那些奇技淫巧，反而是在邪路上越走越深，不可控制。

这方面池旭争不过他们，也只能让他们将一些圣人的文章放入到教材里面。

这让他对推行教育的效率产生了怀疑。

方浩在关外之所以用一些浅显易懂的课文来作为教材，就是因为小孩子也能够理解那些东西，那不是学问，只是知识。

学习知识搞到了做学问的地步，对于小孩子的接受来讲，绝对是一种摧残。

但是那些大学士要保证新推行的教育不会影响到他们这些文人的地位，就要尽可能的在课本中多塞入一些圣人之言。

这关系到那些读书人的根本，他们不会退让。

哪怕是面对皇权的压力，他们也不会退让。

结果当然只是池旭退让。

池旭唯一能做的，就是在选入课本里面的圣人之言从最浅显的地方入手，慢慢的加深，这样那些孩子们学习起来也能够容易一点。

而且圣人之言也要进行一些筛选——比如不能够让一些看不起劳动，看不起技巧的言论出现在教材里面，那会和他们学习数理知识产生冲突。

他们的审核是从小学一年级开始的，通过一本，就让制版的人去制版印刷一本。

在制版印刷的时候又有了一个问题——池旭从方浩那边带过来的教材，字都是很小的，而在这边没有办法制作那么小的字体。

——不是刻字的工人没有那样的手艺，手艺绝对没有问题，主要是他们的油墨不行，那么小的字印刷起来，那绝对是一抹黑，没有办法看明白。

想要达到看明白的地步，字体就要扩大几倍，这样又会出现另外一个问题——需要的纸张会增加几倍。

在尧国，纸张的制造技术还非常的落后，以至于纸张属于奢侈的东西。