二来则是诸夏民族最初的小农思想在作祟，每天来麦田看看，看见满地的麦苗，心里会有一种满足感，如果发现小麦比昨天长了一些，或者比别家的小麦高了一些，那种满足感就别提了。

揠苗助长或许是个笑话，但是主人公每天跑到田里看禾苗的长势却是来源于生活。

涌来的人群自觉的跟随在郑忽的队伍后面，并未有人践踏小麦，这让郑忽松了一口气。

当然很多人见到郑忽之后免不了对外大喊“世子回来了！”

于是越来越多的人被引来，队伍也越拉越长。

泄驾见状，笑着赞道：“子忽治长葛，甚得民和啊！”

晚上还有一更，下周没推荐，要裸奔了，可怜！！

第一百一十二章 民心可用

郑忽对泄驾的话只是笑笑。

此时的民众朴实，一般而言，只要统治者能拉的下架子，到田间地头走两遭，和民众说说话，了解一下民生疾苦，再出一些利民惠民的政策，基本上都会得到民众的拥护支持。

像后来伍子胥谏吴王夫差不要纵容越王勾践的时候就说，勾践这个人在越国问疾吊丧，肯定是心里憋着坏呢！

民众的容易满足程度由此可见一斑。

而且来说，封地内的民众对封君的归属感较强。

像汉朝时，栗太子被废为临江王，最后一次去长安朝见，祭祀过路神之后，上车，轴折车废，于是一群江陵父老哭着偷偷的说“吾王不返矣！”

汉时都如此，更不用说现在了。