师父赞许的点点头，背上装有竹挑、长索、钩子、药囊的篓子，与萍月掩上聊胜于无的寨门，一同出了寨子去。

萍月随着师父七拐八弯，上了一座山头，又下了一座山头。

经过一座座城镇村寨，游走于尸堆枯骨之中，抑或在空城街巷的颓垣断壁里头，间或寻到一两名一息尚存的活人抑或是蛇人。

若是此人饥饿，便自背篓中寻出食物予之充饥；若是受伤，便喂以内、外创药；若是气若游丝，师父便在一旁喋喋说个不休，先喂些水，再喂些吃食，耐心极佳。

若是有人深陷毒虫穴，师父便将背篓中的竹节，一节一节接上，在尾部再接一只弯钩，如此，便在虫穴外，将人勾出来；

若见有人定在猫鬼阵中，师父便叫萍月在阵外等候，徒步走入猫鬼阵心，将受伤之人背负而出；

若遇中害阵，师父便与萍月一同徒步入阵救人。

不过一来一回，沿途便已救回数十条人命，领回两名蛇人。

自此，萍月一定渐生疑惑：猫鬼可困内力不敌之人，诸多至强高手皆被困于阵中，站成枯骨。为何大师却能自如出入猫鬼，而毫发无损？

既然他武功如此高强，为何不以轻功急掠，不以内功救人，却要借助诸多工具？

回程途中，萍月始终观察师父步子。

她一定也这么观察、对比过江映：从前江映走路身直步弓；而自西道江畔回来之后，他步履再不如往日那般沉稳。

而十方鬼手说：往后他可用轻功、外功，却不可内功。

是了，内功极佳之人，往往身直步弓。

师父也是如此，必然内力上乘。