“乡野之人，不敢称尊，我姓王，名处一，宁海东牟人（山东乳山），我师重阳真人所教，以苦行、不蓄观产、救济世人为本，天师所颁教化，深合我心，愿为天师附翼。”

“全真大名，我也早有耳闻，只是我这庄园庙小，王道长愿意屈就，可否为我执掌教化？”

“庄园虽小，一粒道种万金难求，愿杀身卫道。

我有五位师弟，近年虽有悖师父遗志，建了数处道观，救济世人的本心却未更改，天师若不嫌弃，愿捐我教寺产，助天师弘扬大道。”

“寺产想必不是你一人所有，你能做得其他人的主吗？”

“天师所颁之道纪，与寺观所行目标无二。寺观并入天师府，有益无损，更能收事半而功倍之效，我恭为全真掌教，虽不能一言而决，却有掌舵之责。

再则，出家入世，无非修道，何必以衣冠示人？全真并入天师府，衣冠行止以天师府之规为则。”

第46章 亢龙有悔

全真教此时只是民间组织，又因章宗禁道，教众溃散，此时并入天师府，教义无改，更能由暗转明，简直是神明开眼。

不出数日，王处一携丘处机而来，奉上宫观名册，全真七子在世的只剩四人，马钰、孙不二、谭处端三人已经逝世，郝大通、刘处玄二人常年四处游历苦行，名册中亦无名字。道观计有十三所，田产二千余亩，入籍道士计有一百八十余人，银钱一千多贯，信众不可计数。

道观名称前全部增加天师府二字，如栖霞观改称天师府栖霞观，重阳宫改名为天师府重阳宫。

道士衣服，道众与天师府人丁合流，和光同尘。